新红学创始人俞平伯 竟被两个小人物的一篇文章 给彻底打倒了
大家知道，我们敬爱的主席非常喜欢《红楼梦》，可以说他对该书的喜爱和研究，绝对够得上一个专家的水平，甚至不夸张地讲，其理论知识完全超过了一些国内外的专家和学者。或许正因为如此，1954年，两个年轻人关于《红楼梦》的研究文章，引起了他格外注意。
1954年9月1日，在山东大学学报《文史哲》上，刊登了一篇名为《关于红楼梦起源论及其他》的文章，文章的作者名叫李希凡和蓝翎。不过很快，这篇文章引发了一场波及到各个领域的思想运动，成为影响中国政治和文化生活的一件大事。
如今当年的两位作者以不在人世，但晚年的李希凡曾感到十分后悔，并直言说：俞平伯先生是一位老学者，当时的确说的有些过分，也确实有一些粗暴。并且还说：这不是他的本意，最早的初衷还是一些学术上的批判。小编猜测这两个年轻人当初只是想博一个好前程，但结果出乎意料。
1900年，俞平伯出生在苏州的一个书香门第。1915年，俞平伯以优异的成绩进入北京大学。接下来，蔡元培任职北大校长，而随着胡适等人的留学归来，一场新文化运动也正在悄然兴起。1919年，一场由学生引发的爱国运动，最终演变成了一场知识运动。
而在这其中，以胡适思想为代表的新文化思潮，很快成为当代大多数青年人的效仿目标。五四运动以后，中国觉醒的年轻一代，正在充满热情地积极寻找自己与国家的命运和前途。所以，能够到国外去求学深造，成为了当时大多数读书人的不二选择。
这样一来，当时的中国掀起了出国读书的热潮，而这些出国的年轻人当中主要分为两批：
第一批是分赴法国和德国，他们寻求的方向是马克思和共产主义。
另一批是分赴英国和美国，他们沿着杜威实证主义哲学的路径，寻求解决方法。
1920年1月3日，20岁的俞平伯和5位同学从上海踏上了开往英国的轮船。在船上，他跟一个当时文化界小有名气的人物傅斯年，聊起了《红楼梦》。随着深入地了解，他就对红楼的兴趣越来越浓。当然，二人聊得也是海阔天空，但正是这次的畅谈，傅斯年成了俞平伯在红学道路上的引路人之一。
1920年3月，仅仅在英国逗留了13天的俞平伯，回到了北平。此时的京城，学术争论之风日益盛行。不久以后，蔡元培和胡适相继在关于《红楼梦》的考证，进行了一场学术大论争。正是这两位北大师长的轰动一时的论争，也引起了俞平伯的关注。
当时，胡适想把以蔡先生为代表的索隐派所提出的种种观点，全部一一推翻，但需要拿出一些非常有力的反驳证据。于是，当他考证《红楼梦》作者是曹雪芹的时候，因为资料不足，所以，他就找到在北大图书馆担任图书管理员的顾颉刚，希望通过他能够找一些可靠的材料。
然而，这个时候正好俞平伯回国以后，没有什么其它事情可做，胡适又是他佩服的老师，而顾颉刚也是他的好友兼同学，于是，俞顾二人就共同担任起为胡老师查找《红楼梦》的一些原始资料。这样一来，又重新勾起了俞当初对《红楼梦》的兴趣。
俞平伯在查询资料的过程里，萌发了很多的想法和观点，就跟胡老师和顾同学通过书信的方式来相互探讨。而此时的红学界，更是争论纷纷，各家之言此起彼伏，一派热闹景象。在此气氛下，年轻的俞平伯也希望把自己对红楼的理解，整理成书稿发行出版。
兴奋的俞同学，再也按耐不住出书的心情，于是第一时间找到好友顾颉刚，说要把他们二人以前的通信内容整理成一本书去发行。但顾同学太忙，就说由你全权来完成此事。随后，俞平伯就开始着手这项任务，并在两人书信的基础上，很快就整理出一份手稿出来。
不过这期间，还发生了一件很是离奇的故事。就是当俞平伯高兴地拿着整理完成的手稿，准备先让朋友帮忙审审稿子，结果在去的路上，把手稿丢在黄包车上，为此他打消了出书的想法。但无独有偶，丢失的书稿竟然被其好友朱自清在一个书摊看到，并花了一点点钱给买了回来。
1923年4月，俞平伯撰写的《红楼梦辨》，由上海亚东图书馆出版问世。随后，俞平伯、胡适和顾颉刚，一起被人们称为“新红学”考证派的3大创始人。其中，胡适第一篇的《红楼梦》考证是“新红学”的开山之作，而俞平伯的文章则是“新红学”考证派的第一部专著。
1952年9月，俞平伯在以前发行的文章基础上，经过删改而成的新书《红楼梦研究》发行出版。这本书一经面世，很快得到学术界的认可，印行是一版、再版，成为畅销书。该书把一些不合时宜的话删掉，再把一些新的思想加进去，还删掉顾颉刚的序，并改了个名字。
这时候的“新红学”的3大创始人发生了很大变动，首先，胡适已经跑到美国去了。其次，另一人顾颉刚也去搞历史研究去了。即使是俞平伯，也是刚刚恢复对《红楼梦》的研究工作。不过，俞平伯依然成为了当时红学领域的第一把交椅的殊荣。
接下来，1953年，新红学考证派的另一位主要代表人物，周汝昌出版发行了一部新书《红楼梦新证》。正是由于这两本书的相继推出和面世，可以说，这是即蔡胡二人的大论争以后，再一次把当时国内整个红学研究的热情和气氛，推到了一个新的高潮。
与此同时，中国也进入了大规模现代化建设的第一年。为了加速实现第一个五年计划，许多高校学生提前参加了工作。也是在这一年，蓝翎被分配到北京师范大学的附属中学当语文老师。而这时的李希凡，则被分配到了人民大学哲学研究班，继续深造学习。
此时的俞平伯也成为了红学界炙手可热的人物，国内外许多媒体，纷纷约稿。1953年秋天，《人民中国》杂志像俞平伯约稿，希望他写一篇向外国人介绍《红楼梦》的文章。当时他为了小心起见，就找了胡乔木给把把关。胡乔木看过后，并在文章里批得密密麻麻，就等于重新改过。
然而，俞平伯并没有将此事放在心里，也没有完全听取胡乔木的意见。于是，这位俞先生就让其助手王佩璋来完成改动任务，而王佩璋也不负期望，很快就完成了老师的嘱托，并将原稿的名字改成叫《红楼梦简论》。然后，就寄给杂志社《人民中国》。
不过，杂志社看过以后，还是觉得不太适用，于是，就在王佩璋的这篇文章基础上删改了一下才通过发行。事后，俞平伯的那一篇原稿就一直给放了下来。然而，随着约稿的人越来越多，正好《新建设》杂志又向俞平伯约稿，他就把压下的原稿给了杂志社，而杂志社竟然发表了。
1954年3月15日星期一，在中山公园游玩的李希凡和蓝翎，无意间在报栏里看到了俞平伯在《新建设》杂志发表的文章。小编平心而论，俞先生的文章在那个时代真是不可思议，他作为一个旧社会培养一个学者，他所受的熏陶以及思维方式，根本在那个时代无法生存。
因为，俞先生的这篇文章是胡适年代的一种思想产物。比方说：里面什么色空观念了，还有什么自叙体了等等一些唯心论的理念。但正是这些，被李希凡和蓝翎二人看到后，觉得找到了表现自己的机会。于是，蓝翎写了初稿，再由李希凡定稿，并且发表了。
1954年9月1日，一篇名为《关于红楼梦简论及其他》的文章，在山东大学学报《文史哲》上面世。李蓝二人用马列思想全面批判了俞先生关于《红楼梦》的观点。就这样，一代红学大师被两个名不见经传的小人物，以一篇没有任何文学价值的文章，打倒了。
至于俞老先生的结局，鉴于其它因素小编就不在此一一表述，大家就心照不宣吧。但可喜的是，老先生最终还是坚持下来，晚年生活对戏曲充满了兴趣。1990年，安详离世，享年91岁。其实，小编可以说俞当时成了一个替罪羊，其实批判的根源指向的是胡适。