《颜氏家训》：一个成功的家庭必定有好家风

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于诃怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

解读：普通人不去教育子女，并不是要将子女置于犯罪作恶的境况中，而是不希望看到子女因为受到责骂而难过的脸色，不忍心用荆条抽打而让他们的肌肤受苦。这里应该用生病来打比方，难道不用汤药和针灸就能治好病吗？还应该想一想那些经常督促训导子女的父母，难道他们就愿意虐待自己的亲生骨肉吗？这确实是不得已的事情啊！

人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。

解读：人们爱自己的孩子，很少有人能做到一视同仁，从古到今，这种弊病非常多。聪明俊秀的孩子自然能够得到赏识与喜爱，顽皮迟钝的孩子也应该加以怜惜。对孩子有偏爱之心的家长，虽然想用这种方式来厚爱他，没想到这样反而害了他。共叔段的死，其实是他的母亲造成的。赵王被杀，其实是他的父亲造成的。刘表的宗族被倾覆，袁绍损兵失地，这些都是可以让人明察的案例啊。

笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。

解读： 若将家庭鞭笞的刑罚取消，未成年的孩子的过错立马就会出现；若国家的刑罚不恰当，百姓就不知道该怎么做。治理家庭的范围与力度，也要跟治理国家一样。（网文）