气势雄浑 寄意深切 从《吊古战场文》看古代战争在人心的恐惧
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开元、天宝年间,唐朝边境上烽火时起,战事频繁,唐军伤亡惨重。多年的战争给百姓带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫、李华等人对唐王朝的黩武政策都有过批判。《吊古战场文》便是唐代诗人李华为之写的一篇骈赋。
《吊古战场文》通过对古战场萧杀惨淡之景的描写,突出战争的残酷和民众的痛苦,进而点出作者主张施用王道的主旨。文章结构脉络自然流畅,内容转换浑融无迹,以情为纬,字句组练,整体呈现出神完气足的韵味,不愧是一篇古今传颂的散文名篇。
岳飞草书《吊古战场文》
首先,文章的魅力来自于作者对古战场意境的成功创设,勾起了读者悲凉的情绪。
浩浩乎,平沙无垠,夐不见人。河水萦带,群山纠纷。黯兮惨悴,风悲日曛。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群。亭长告余曰:“此古战场也,常覆三军。往往鬼哭,天阴则闻。”伤心哉!秦欤?汉欤?将近代欤?
文章开篇是古战场辽远荒凉的景色描写,与乐府诗《战城南》中有一句,“水声激激,蒲苇冥冥”有着异曲同工之处。河水回环缠绕,群山交错杂列,寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬断根,野草枯萎。无边无际的旷野萧条暗淡,荒无人烟,就连路过的鸟儿、野兽都奔窜而过,不作停留。
这是什么地方?怎么如此荒凉萧瑟?亭长说:“这是古战场,这里曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。”阴天时的鬼哭之声更是加重了古战场萧杀凄凉的氛围。亭长说完,李华用了“伤心哉”三个字就一笔接了过来,感情深沉,慨叹悠远。此后,连用三个问句,“秦欤?汉欤?将近代欤?”处理巧妙、自然,既统领下文,又委婉隐射了当时唐朝战争频繁的状况。
这篇文章在架构上看,从“常覆三军”开始,其后写的都是三军如何覆灭的过程,利用了一种反衬托的写法,把战场中的惨烈具体描写出来,反衬出战争的残酷,最后以“守在四夷”结束。所以这个文章的整体架构是:常覆三军,守在四夷。
在文章整体的架构里,李华用了三步来完善和整合:即三军覆灭之前;两军对战情景,欲覆未覆之时;三军覆灭之后。
第一步,未覆之时。接下来的一段是写三军覆灭之前的景象。
吾闻夫齐魏徭戍,荆韩召募。万里奔走,连年暴露。沙草晨牧,河冰夜渡。地阔天长,不知归路。寄身锋刃,腷臆谁愬?秦汉而还,多事四夷,中州耗斁,无世无之。古称戎夏,不抗王师。文教失宣,武臣用奇。奇兵有异于仁义,王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻!
这一段主要写三军初合,尚未开战之时。战士们奔走万里边疆,年复一年暴露在外。早晨在沙漠中的水草上放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,戍边日久,哪里才是归家的道路呢?前路茫茫,命运难测,不知是否还有回去的可能?战士们将性命寄托于刀枪剑戟之间,他们苦闷的心情向谁倾诉?字里行间都弥漫着悲苦之情。
自从秦汉以来,四方边境上战事频繁,中原地区在战火连绵中不曾一刻安宁,没有哪一朝不是如此。古时曾说,外族也好,中原也罢,都不和朝廷的军队为敌,都臣服于中央政权。为什么呢?因为礼乐的教化。后来礼乐教化不再提倡,武将们就使用奇兵诡计,主张出奇制胜。用奇兵取胜不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
当时,唐玄宗内政不修,滥事征伐,由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。在文章的角度来看,“奇兵有异于仁义,王道迂阔而莫为”,这两句话颇有抱怨和讽刺的意味,唐王朝没有采取道德教化的方法,反而一昧的穷兵黩武,且唐朝多以大败而终,多少男儿壮士命丧疆场?
第二步,预覆未覆之时。下一段写的就是写两军交战之初,尚未覆灭之前。作者以宏伟的想象,用铺排扬厉的手法,写了两军交战的战争场面,激烈而残酷。
吾想夫北风振漠,胡兵伺便。主将骄敌,期门受战。野竖旌旗,川回组练。法重心骇,威尊命贱。利镞穿骨,惊沙入面,主客相搏,山川震眩。声析江河,势崩雷电。
北风在沙漠中呼啸而过,带起阵阵沙尘,胡兵乘机来袭。主将大意轻敌,兵犯营门才仓促接战。两军相遇,出战在即。旷野上竖起牛尾战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。军法严峻使人心惊胆战,主将威权重大,而士兵的性命微贱。锋利的箭头穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川大地也被震得颤抖,让人耳晕目眩。人嘶马叫,声势之大,就如同江河崩裂,雷电奔掣。
其中,“法重心骇,威尊命贱。”军法严而兵士惧,当官之人稳坐后方,战士们只能以血肉之躯迎战刀枪剑戟,即便是血战捐躯,也不会在历史上留下痕迹。他们的性命如此轻贱,让作者,也让读者为之心酸苦楚。
接下来,作者写两军交战,其中一方快要覆灭之时的情况。为此,作者做了很多环境的渲染。
至若穷阴凝闭,凛冽海隅,积雪没胫,坚冰在须。鸷鸟休巢,征马踟蹰。缯纩无温,堕指裂肤。当此苦寒,天假强胡,凭陵杀气,以相剪屠。径截辎重,横攻士卒。
正值极冬之时,边塞寒气凛冽,积雪陷没小腿,冰凌挂在胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里,惯战的军马也徘徊不前。士兵们的绵衣毫无暖气,手指冻掉,肌肤开裂。作者以一种夸张的形式来表现出边塞苦寒的程度让人不能忍受。在这苦寒之际,天助胡兵,他们凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,拦路抢劫军用物资,横行疆场攻杀士兵。
最后,作者接着写了三军尽数覆灭之惨状。
都尉新降,将军复没。尸踣巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨。可胜言哉!鼓衰兮力竭,矢尽兮弦绝,白刃交兮宝刀折,两军蹙兮生死决。降矣哉,终身夷狄;战矣哉,暴骨沙砾。鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短,月色苦兮霜白。伤心惨目,有如是耶!
都尉刚刚投降,将军也已战死。尸体堆积在大河沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,都已成为枯骨。这惨状怎能尽述?鼓声微弱,战士力竭;箭已射尽,弓弦断绝。白刃相交,宝刀折断;两军肉搏,生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?只落个尸骨露黄沙。鸟儿无声,群山沉寂,漫漫长夜,冷风淅淅,冤魂不散,天色昏暗;鬼神聚集,阴云密布。日光惨淡,荒草萋萋,月色凄苦,白霜满地。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
三军覆灭,人间惨剧,都在此时此地。
自古以来,中原和外夷作战已属常见,其中有胜有败。
吾闻之:牧用赵卒,大破林胡,开地千里,遁逃匈奴。汉倾天下,财殚力痡。任人而已,岂在多乎!周逐猃狁,北至太原。既城朔方,全师而还。饮至策勋,和乐且闲。穆穆棣棣,君臣之间。秦起长城,竟海为关。荼毒生民,万里朱殷。汉击匈奴,虽得阴山,枕骸徧野,功不补患。
战国大将军李牧统率赵国士兵,大破北方林胡,开疆扩土达千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,却落得民穷财尽,国力削弱。两相比较,关键是任人得当,哪在于军队多少呢?从文章构架上来看,这里的赵国,其实对应的是秦国;与前文想对应。
周朝驱逐猃狁,北征直到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,和乐安闲。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。这里提到周朝,是为了照应前文中的“王道”,周朝因为施行王道,所以和睦融融。
秦筑长城,东至海边关塞,残害了无数的人民,血染万里河山;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,实在是得不偿失。
作者思接千载,展开了广阔的历史画卷,点到为止地回溯了秦汉时的几次战争,一方面是对秦、汉两朝竭尽国力和人力、涂炭生灵的战争表达了不满;另一方面也是对周朝以战止战、施用王道的感叹和歌颂。同时,引古是为证今,作者以秦、汉暗示了对当代朝堂战事频繁给人们带来灾难的不满和无奈。
苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩,杀之何咎?其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。悁悁心目,寤寐见之。布奠倾觞,哭望天涯。天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂无依。必有凶年,人其流离。呜呼噫嘻!时耶命耶?从古如斯!为之奈何?守在四夷。
这一段文字情感饱满而悲怆,直击人心,引发共鸣。苍天所生众多的百姓,谁人没有父母?从小拉扯长大,尽力供养,唯恐他们不能长寿。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾的妻子?他们活下来是受谁的恩惠?战死沙场又都是谁的错?他们的生死存亡,家人无从知道;偶尔听到一些讯息,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,只在夜间音容入梦。“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”
陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木为之悲伤。祭奠路远难至,亲人灵魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来一直如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方各族为天子守卫疆土啊。
“守在四夷”是作者使用的一个典故,即“古者,天子守在四夷;天子卑,守在诸侯。诸侯守在四邻;诸侯卑,守在四竟。”
意思是,古代,天子有威严的话,守卫在于四夷,外族对天子尊崇有加、言听计从,不敢挑起战争。如果天子的地位降低,守卫在于诸侯,诸侯的守卫在于四方邻国。如果诸侯的地位降低,守卫在于四方边境。
李华在此处应用“守在四夷”的典故的目的是暗示当朝皇帝应该拿出天子的威严,施行王道,让四夷宾服。
《吊古战场文》作为散文名篇,得到了历代文人的青睐,拥有很高的赞誉。文章结构严谨,文字流畅,主题鲜明,寄意深切,声韵铿锵,气势磅礴,其中那辽远悲凉的古战场意境、那所蕴含的真挚沉痛的情感,穿越千年而不衰,依然给人以心灵的震撼。