《慈悲的滋味：丰子恺散文漫画精选集》▏不负人间 不负己

两千年前的魏晋南北朝，中国历史上有名的乱世，陶渊明在《归去来兮辞》中劈头喝问：“田园将芜，胡不归？”

而后遗世而独立，翩然而去，让无数生活在一地鸡毛中的人忍不住望洋兴叹。乱世里，每个人都朝不保夕，过着刀尖上跳舞的血腥日子，陶公却一脚踢开狗血的现实人生，去寻找自己的桃花源。

陶渊明回归田园两年后房子失火了，又遇灾年、兵乱、他家徒四壁，四处漏风，衣服都是补丁，一日三餐都成问题，最后居然沦落到求乞的地步。

难得的是，即使生活不是那么顺风顺水，陶渊明依然活的舒展、自由、快乐。

两千年后一样动荡的二十世纪，有一个人有着几乎和陶渊明同样的命运——

1937年抗日战争爆发，他写下了“宁当流浪汉，不做亡国奴”的立身之言，随后携一家老小十四口人，开始了长达八年的逃难之旅。从浙江、江西、湖北、湖南、广西、贵州，一直辗转到了大后方重庆。当时的中国生灵涂炭，哀鸿遍野，目之所及都是人间炼狱的画面。战争时的中国人流离失所，面对山河破碎、妻离子散，他却保持着一颗慈悲的心，用画笔坚持画着所有人的希望，他相信努力活下去，总会看到胜利的一天。

他便是丰子恺。

有人说，如果要在当代找陶渊明这样的人物，那便是他了。

丰子恺其人

丰子恺是现代画家、文学家、艺术教育家，早年曾从李叔同学习绘画、音乐，他的漫画风格简易朴实意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。

他出生时，他的母亲已生了六个女儿，他是家里第一个儿子。因为父亲也只有一个妹妹，他便是丰家烟火得继的希望，备受珍惜。父亲为他取乳名为“慈玉”，他确实是家人眼中的宝玉，全家人都疼爱他，自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物。

这种平易的文字和纯仁的画风，发散在他的笔下，即便后来全家流离失所，看遍山河战乱，也从未被破坏，如同温暖的涓涓细流，温暖着那个时代的每一个人。

《慈悲的滋味：丰子恺散文漫画精选集》收录了丰子恺散文58篇、画作59幅，从“人间世 ”“山水间”“众生相”三个面向，充分展现了一代艺术大师既洒脱又悲悯的人生情味。

正如朱自清先生所言，“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身尘世，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬”。

本书还改变了很多人对丰子恺的传统印象，“人家只晓得丰先生的漫画入神，殊不知他的散文清幽玄妙，灵达处远出他的漫画之上”。

五味杂陈，皆是美味

文化菌说：丰子恺的漫画，在那个时代，为什么能获得如此多人的热爱？除了他画里蕴含独特的思想性之外，更重要的是他的责任感。

在他的画里，他把心与民生融在一起，与人类生存融在一起。

在上世纪30至50年代，丰子恺的漫画极受国人欢迎，他那别具一格，反映现实，充满幽默，富有哲理的漫画，非常深入人心，曾影响一代又一代人。

丰子恺曾在他《谈自己的画》中说，他几乎被报纸包围，被杂志催稿，他的“子恺漫画”甚至被制成广告用于提高报刊销量。

著名版画家黄丕谟也回忆，他的少年时光生活在上海，他小时候酷爱读丰子恺的漫画，只要有报刊刊登，他都会剪下来收藏，并时常翻阅，津津品味。

丰子恺的漫画始终以诙谐、幽默、以淡淡的愁绪和暖暖的温情为主调，投入了更多的人生慨叹和抒发遐思，拥有更多的人生滋味和人间冷暖，并把中国当时的国情以及中国人向往和平，珍视生活融入其中。

俞平伯曾这样赞扬：他的画实是中国一创格，既有中国画风的萧疏淡远，又有西洋画法的活泼酣恣，他的画是无字的散文，无声的诗歌，是牵动人思想行走的小说。

丰子恺简简单单的笔墨，为什么在那个时代能赢得那么多人的热爱？因为他的漫画是文学艺术的一种独特的容器，他的容器里盛的是善念、慈心和仁义。

除了独特的思想性之外，更重要的是他把心与民生融在一起，与人类生存融在一起。所以，在丰子恺笔下，经常会出现馄饨摊、豆浆铺、理发店、茶水房；他的笔触始终围绕着普通人、平凡人，围绕着人的喜忧、离愁、伤感，以及层出不穷的社会问题。

这是任何一个朝代都不会淘汰的东西。

鸡毛蒜皮，皆为诗意

丰子恺漫画绝大多数取材自现实生活，鸡毛蒜皮，斗鸡遛狗，甚至路人的闲言碎语都能成为他的创作灵感，为很多儿童提供了他们可以理解的东西，贴近现实。

他的笔触很自然，而且柔软，作品生动而富有韵味，一眼扫过就可以感觉得到身为中国画家的特点。其中中国画具象的细致工整和中国画意象的灵动。简而言之加通俗的说：一看就知道是个有底子的中国画家。

经由自己的阅历，来展现人生百态，画中有话，言有尽而意无穷，可谓余音绕梁。

例如在《逃难》中他借用儿子詹詹的眼睛来写艰苦的战争岁月，最有趣的事情居然是被战争逼迫而进行的逃难。自己和妻子以及两个孩子一起“好多人一起，上大街，坐大轮船”。就是这些发生在战争中最普通且凶险的事以谈笑的形式记录下来，非但没有自嘲自讽，抱怨牢骚的感觉，更是透露出身处逆境的乐观精神，有一双发现快乐的眼睛。

这让我们不由得联想起此时此刻，全国人民因为一场疫情隔离在家，有的人抑郁，焦虑，有的人却利用这段时间读书，学习，享受和家人相处的天伦之乐。

丰子恺在多年前就告诉你：“既然无处可逃，不如喜悦，既然没有净土，不如静心，既然没有如愿，不如释然。”

说到底，桃花源不是远方的风景，就驻扎在每个人的心里。

失意得意，莫失童真。

一个人，在面对变幻莫测的世界时，怀揣的不是无处可逃的感慨，而是“不如喜悦、不如清心、不如释然”的心态。

这样的人，必定是懂得生活真正滋味的人，也是内心极其强大的人。

在《秋》那篇文章里，丰子恺讲到了他的三十岁，他把自己三十岁之后的心境比喻成秋天。

他说，三十岁时人会有有更多的对生死的感悟。

“就好像在饮冰挥扇的夏日，不能体会围炉拥衾的冬夜的滋味。你必须得等入了秋，身穿单衣打过寒颤，手摸过法兰绒的衣服感觉到舒适的时候，才真的能体会冬的滋味。”

之于我现在的心境格外适合。

三十岁，因为生活的磨砺，不得不懂得人生的各种悲欢离合，荆棘坎坷。

夏目漱石说，人生二十而知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。

尽管生活常常愁云满布，但我始终愿意保有一份童真。

还是会在悉心浇灌一株花苗，看到它长出嫩芽后欣喜若狂，还是会像年轻时一样有自己喜欢的偶像，还是会因为一餐美食而心情大好，还是愿意相信这时间不负期待。

丰子恺就是这样一位始终保持童心的智者。

他说，这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。

因为有心，哪怕是一盆水仙，也能感悟出一番人生道理。

简单的叙事，娓娓道来，最末让人恍然大悟颇具内涵。

丰子恺专门为小儿子创作了《给恩狗的画》，记录恩狗成长中的点点滴滴。如恩狗不肯拔牙，恩狗和邻居家的佩珍一起游戏，恩狗要给姐姐家的孩子打毛衣等等，一幕幕家庭温情的画面跃然纸上。在《给恩狗的画》中，丰子恺简直就是一个宠娃狂魔。

据女儿回忆，丰子恺不仅教他们平等待人，还教他们爱世间的一切生命，小至蚂蚁。本来踩死一只蚂蚁不当一回事，有一次被丰子恺看见了，他连忙阻止说：“蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它的爸爸妈妈要哭了。”

丰子恺曾经说：“我最近的心为四件事所占据了，天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。

后来在一场特殊的历史运动中，丰子恺遭遇了各种折磨，但乐观的他都报喜不报忧。他在给儿子的信中也只说：“终日只是浅醉闲眠”。

直到有一年冬天刚下过大雪，女儿丰一吟去给他送御寒的衣服，看到父亲一个人站在寒风飕飕的田野里。胸前挂着一个袋子，正在摘棉花，全身冻得直发抖。

最后，在女儿的一再要求下，丰子恺才带女儿去了自己的住处。当女儿看到父亲的枕边还有一堆没融化的积雪时，一下就哭了。毕竟此时的丰子恺也是七十多岁的老人了。

有人说，丰子恺最大的成就就是在20世纪变幻无常的战争中，灾难中，始终保持着一种“自由自在”的精神。

而《慈悲的滋味：丰子恺散文漫画精选集》也恰好浓缩了丰子恺的一生：不负人间，不负己。