特约记者行：祭祀不应让文明城市毁容

您当前的位置 ：新闻中心>荆州社会正文 来源： 荆州新闻网 时间：2020-09-04 10:41

荆州新闻网评论(特约评论员非常关注特约记者黎明)文明城市创建，应倡导先塑人、再建城。这不，中元节来临，无线荆州推出一条即时新闻《简直不敢相信！沿江大道这边烧成这个样子》，直看得让人瞠目结舌。

按照旧习，每到农历七月十五中元节，时兴家家上坟、户户扫墓，人人祭拜祖先。但在荆江大堤沿线，我们却看到了与文明城市不相和谐、与文明市民格格不入的一幕。放眼绿草茵茵的大堤堤脚，或沿江大道路边，一边挂着“加大禁烧力度，迎接绿色未来”“不冒一股烟，不放一把火，不烧一株草”的条幅，一边是触目惊心、狼藉一片，经由烧袱纸、焚纸钱遗留下的“癞痢头”。

毫无疑问，“脏乱差”的环境任谁都不愿看到。文明城市创建，内中就有一个同陋习作斗争、向不文明说不的成分。看似一个个偶尔冒出的小问题，一串串闪现的小火球，实在影响着我市文明创建的整体观感。

中华文化历史悠久，博大精深。中元节是道教的叫法，民间俗称为“七月半”，相传是地府开门普度的日子。一般而言，上元节是人间元宵节，中元节为阴间鬼节。阴阳相隔，人鬼有别，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以，庆祝人间元宵节，上元张灯是在陆地；庆祝阴间鬼节，中元张灯是在水里。中原大地，黄河放水灯习俗由此而来。普度活动一般带有三个目的：一是祭奠先祖亡魂；二是荐享无主冤魂；三是超度新死亡鬼。

俗话说，十里不同天，百里不同音。守望这方曲水流觞数千年的土地，中元节祭祀，作为一种敬宗祭祖的传统文化体现、一种尽孝祀亲的客观现象存在，我们应在尊重普罗大众习俗的前提下，极有必要梳理对症施治、堵疏结合的法子，进而啃下预防文明城市被毁容的“硬骨头”。

“硬骨头”之所以硬，硬在复杂性和顽固性。城市管理大小漏洞、各类盲点的形成，大多源于市民百姓的不良习惯。笔者认为，中元节薪火传今，若简单的一刀切，杜绝、禁止显然不合适。根深蒂固的文化基因和潜意识，也不可能一朝一夕消除殆尽。其实，祭奠亡者更多是为了给活人看的。更好的办法是，强化文明祭祀宣传，还应让百姓知道，每年清明节、中元节全国各地因上坟烧纸钱而引发的各类安全事故层出不穷，被追责、被处罚之人也不在少数。在此基础上，逐步引导民众与时俱进地选择献花、植树、作文、赋诗、网上祭奠等安全、环保、文明的方式，以寄托哀思、祭奠先人。

(网友驰秋摄)

“硬骨头”之所以硬，硬在办法少和简单化。从某个层面看，全国文明城市竞相创建，多为内涵的比拼、形象的比拼，落到实处恰是办法的比拼和细节的比拼。市民良好的文明习惯需要培育和陶冶，需要学习与养成。我们可以效仿当年城市禁鞭的做法，譬如在城市周边开辟指定区域，以供广大市民开展祭祀活动，实现从“大水漫滩”到“渠成水流”。特定区域以外一律禁止。同时配套出台地方专门条规，按照属地管理、层级负责、权责统一、提高效能的原则，加强巡查监管。城市管理层面钳制以法规；社会层面约束以市民守则、村规民约；网络层面开辟集体祭祀网页以惠民导流；家庭层面也可学学古人插一段柳枝，以此促进祭祀活动文明有序。

(网友驰秋摄) 志不求易者成，事不避难者进。在以人民为中心的时代，在高扬文化自信旗帜的当下，如何做好祖国传统文化去其糟粕、取其精华的弘扬与传承，值得思考。群众满意是标准，解决问题是关键，细节务实是保障。中元祭祀，在现代文明和传统文化之间，同样考验着现代人的管理智慧。