景致记录：看懂了杜甫草堂 也就明白了四川人爱杜甫的一颗心
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在成都念书时，我第一次去杜甫草堂。
我惊讶地发现，一生窘迫的杜甫，在寸土寸金的成都市，居然可以“住”这么宽，已是豪宅所不能形容。
十多年以后，我再次去杜甫草堂，发现居然又扩建了。
成都杜甫草堂博物馆，位于四川省成都市青羊区青华路37号，国家一级博物院，国家4A级旅游景区。
公元759年春天，因避安史之乱，诗圣杜甫携家带口，辗转至四川，在成都结庐而居，住了三年零九个月之后，杜甫携家带口离开了四川。
唐末，诗人韦庄来到成都，在草堂遗址，重结茅屋，建起了最初的杜甫草堂博物馆。
此后，一千多年里，杜甫草堂经过多次重建，方才有了我们现在看到的规模。
正门的“草堂”二字，是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所题，他就是出现在《甄嬛传》里的那个果亲王。
大廨里，有着杜甫的铜像，杜甫身子消瘦，修长的手指拿着本书，满脸深思。
诗史堂大厅正中陈列着一尊杜甫塑像，紧蹙的眉头，饱含热泪的双眼，著名雕塑家刘开渠先生雕刻出了杜甫忧国忧民的情怀。
杜甫在四川曾任节度参谋检校工部员外郎，因而被人们称作杜工部，工部祠由此得名。杜工部，是杜甫做过最大的官了。就是这样的官，还是拜朋友所赐。
“工部祠”的匾额是著名文学家、教育家叶圣陶补书。
工部祠里的杜甫雕像是明朝的作品。
茅屋故居，1997年恢复重建，根据杜甫诗中对自己生活环境描述而复原。来茅屋参观的游客虽然多，不过，大家都低声交谈，生怕打扰了诗圣的构思。
花径这个景点，来自杜甫的一句诗：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。花径是连接杜甫草堂这一带，与原草堂寺的一条红墙夹道小径。花径尽头有一堵“草堂影壁”，草堂二字，据说是用打碎了的瓷瓶碎片拼凑而成，这里已为草堂标志性的景点之一。
记得，当年，我第一次去杜甫草堂时，就在这里照过一张相。
第二次去时，因忙着看临时的一个展览，没有在原位照相。不过，还好，总算看到了在西安错过的一次玉器展。
万佛楼，2005年重建，位于草堂东面楠木林中。
万佛楼，是景区内最高的楼，只是草堂中林木过于茂盛，登上楼顶后，只能看见许许多多树梢。
路过一荷池时，我看见有位年轻女子，身着汉服，低眉垂首，伸出纤纤十指，对着满池荷花，行云流水地弹古筝。恍惚间，要将人送回到琴棋书画、诗词歌赋的古代。
有一种说法：“少不入川，老不离蜀。”意思是，年轻人不要去四川，那里生活安逸，容易被消磨掉斗志。老不离蜀，是指人老了，就在四川安享晚年，别再颠沛流离了。杜甫偏偏到了老了，反而离开了四川。
冯至曾经写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”
杜甫留下了1400多首诗歌，人称诗圣。杜甫在四川居住时，写过不少跟成都有关的诗，这也难怪四川人如此爱杜甫，在寸土寸金的都市，执意要一再扩建杜甫草堂。
大家是否记得杜甫那些跟成都有关的诗呢？