再见 鲁迅先生 谢谢您给我们带来这么精彩的文章
《从百草园到三味书屋》,我们可以窥探鲁迅先生从小受到的教育,书读百遍型的,鲁迅先生的古文言功底特别扎实。处于古文言与白话文的交替点,语言形成题主所说的风格很正常。
鲁迅先生的文章,有着很高的审美价值和研究价值,甚至可以作为时代的留声机。然而真正把鲁迅带到公众视野的,并非大众的审美归属和精神追求,而是我们读了背了大半个学生时代的义务教育标准实验教科书,以及几年来流行于社交网络的段子。
不反对将鲁迅先生作为一个文学信仰,也不蔑视他作为一个符号化的人物出现在网络社交,毕竟一个历史人物能发挥出恒久的余温是不可多得的、现象级的。鲁迅先生的评价高和政治因素毫无关系。
与其说鲁迅先生在寻求政治认同不如说政治在攀附其的成就。鲁迅先生还对中国的美术有着不可磨灭的影响,就是鲁迅先生大力提倡,翻印的国外版画。
还有鲁迅先生对汉碑拓片的研究,还出了新书。大陆和台湾两次选百名作家的时候,鲁迅先生都排第一。光是第一篇白话文小说作者就已经奠定了他在文学史上的地位。鲁迅先生有思想家和文学家两重身份,他在文艺界的威望,很大程度上是通过思想家的身份竖立起来的。
他对于国民性的深刻剖析和洞见,对五四运动反封建产生了巨大的影响。在接下里的很多年,又因为政治上的推崇,尤其是毛泽东的崇高赞扬,鲁迅几乎成为与孔孟相提并论的思想圣哲了。
鲁迅先生如一把利剑一般,青锋所指,当者披靡。那锋芒对准过政党,对准过民众,对准过国家,对准过文化,也对准过他自己。鲁迅先生不是一个简单的批评者,他这一生所批判的不是时局,而是人性。
鲁迅先生研究的路,现代文学的路,真的走的很艰难。在这个纷杂的世界,已经没有多少人愿意静下心去阅读好的文学作品。