佛说 一个做人的基准——诚实守信
诚实是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应当坚守的伟大情操。就算是向人诚实承认自己的错误，而受到严厉惩罚，你也应该这样做，因为做人理应如此。诚实是待人处世的绝妙法宝。要做诚实人，就是为人处事要坚持原则，讲诚信，守信用。个人的言行要遵循法律和道德的规范，道德上要严守清白，精神上要追求高尚，行为上要坦荡磊落，在言与行的关联问题上要表里如一，言行一致，实实在在，不能说一套做一套，更不能见人说人话，见鬼说鬼话。如果处处耍小聪明，事事都要替个人的得失算计，时刻一长，就会被别人识破，这种状况一般来讲别人不会当着你的面指出来，但你已被别人失去信任，人一旦失去信任也就失去了人生的价值。
在对人对已上，要严以律已，宽以待人，宁可负自己，不好负别人，否则，你将一辈子会有一种愧疚，心里会不安。因此，对周围的人，必须要宽容厚道，与人为善，要学会赞美人的优点，欣赏人的长处，多看别人好的一面。当身边的人有困难时，要伸出热情之手帮一把，献出一份爱心。对曾帮忙过，关心过自己的人，自己要永远怀有一颗感恩的心。不能见利忘义，调头不认人。虽然对人诚实，你可能付出一定代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。
待人真诚，言而有信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。诚实是最高贵的品质，它能帮助我们保持一颗高贵的心。它是祖祖辈辈流传下来的光荣传统，是一笔财富，是一种美德。诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。大家一定听说过《狼来了》的故事吧？故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，难道我们不应该从中吸取一点儿教训吗？一个不具备诚实素质的人，最终只会落得个害人害己的下场。阅尽了人生百态，还是觉得诚实最好;阅尽了生活坎坷，还是真诚最美。生活就是一面镜子，于其中，或是善良诚实，或是奸诈虚伪，不同的人，有着不同的情态。《大宝积经》云：“菩萨有四法得离诸难，值无难处值已不失，能修佛法。何等四？一者、菩萨谦逊，其心柔软，凡见众生常言善来，和颜悦色先意问讯，与之共语，言常含笑……”从中可以看出，菩萨以谦逊待人，心地柔软，和颜悦色，大众愿意接受菩萨说法布道。
“敬人者，人恒敬之”，实际上，我们每个人，都希望别人能对自己诚实谦逊，这样才好相处，才好共事。诚实谦逊和正直厚道一样，都应该是做人的基本原则。如果对人不诚实，对人不厚道，很难与人交心，建立起深情厚谊。曾子是个诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，小儿子哭喊着也要去。她对孩子说：“你好好在家等娘，娘回来叫你爹杀猪娃给你吃。”孩子不闹了。当她从集市回来，曾子正在磨刀，准备杀猪。她急忙对曾子说；“猪娃不能杀，我是哄孩子玩的。”曾子说：“大人怎能对孩子无信呢？母亲不守信用，孩子便会失信于人，答应孩子的事是不能反悔的。”曾子的妻子点头称是，和曾子一起杀了猪娃。
《周易》曰：“君子以厚德载物。”正直厚道，是君子的品行，应该始终保持。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。北宋时期着名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊。
生活就似一部书，于其间，或是真诚相待，或是虚情假意，不同的人，留下不同的记录。经年的风雨，流年的漂泊，即使很苦、很累，但我们依然坚信，诚实最美。台湾星云法师在《人间佛教的戒定慧》一书中写道：“做人要厚道，随时给人留下转圆的余地；给人留有空间余地，才能适时善用，同时也是为自己留下日后的方便。”如果做人不厚道，也就断送了自己在别人心中的好印象。佛陀在经中，一再告诫弟子要诚实守信、厚以待人，要求佛弟子们要言行如一。学佛要学出人格。如果一个人为了一点名利撒谎吹牛，做了很多自己不应该做的事情，就是没有人格的人。什么是人格？自尊。不该做的不做，哪怕吃萝卜泡饭也不去偷不去抢；不骗人。说自己不好可以，说别人不好不干；尊重自己的父母，孝顺父母，相亲相爱所有的佛友，这样才会拥有智慧。我们不要在欲望中消磨自己的生命、忘记自己的人格、孤独地随着污染走下去。我们每天都在污染中走下去，今天做点坏事，明天做点坏事，后天做点坏事，到最后就不知道自己做好事还是坏事。希特勒有一个宣传部长叫戈培尔，他曾经讲“这个世界，谎言说一万遍就会变成真理”，一句吹牛的话，不停地讲，最后大家都会认为是对的。
有一句话说“有钱能使鬼推磨”，大家都相信，你有钱，但这是黑心钱，骗来的、欺负别人得来的，这种钱赚来了，你虽然可以让鬼推磨，但是会被护法神贬到地狱。我们不仅要在行为上诚实谦恭、正直厚道，还要在言语上诚实守信，一诺千金，且不可造口业，如妄语、两舌、恶口、绮语等。诚实，可以让你学会爱别人，因为你是爱自己的。你对自己都无法诚实时，也必然无法对他人诚实。遮遮掩掩便成为了你的言行举止。爱无法建立在谎言与谎言交织的土壤里。许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为，在商业活动中，欺骗的手段与资本一样必需。他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大！诚实面对自己需要勇气，诚实面对真相也需要勇气。有时候我们明明看到了真相，却就是不愿意相信，更不愿意承认，我们宁可自己欺骗自己。有时候，诚实带来的不一定是愉快，甚至开始的时候，诚实反而遭遇到一系列的反弹，你会经历很多负面的情绪，以及来自于周边人的批判，若是你假装应和了别人的观点，故意不面对和接纳自己的心，你也许看上去会过得不错，但夜深人静的时候，你照样会接受到来自灵魂的审判，你照样会经历一份不可言说的痛苦。而且，世间不知有多少人会在日后觉悟到欺骗是靠不住的！
所以从实现愿望来考虑，诚实也是一种好策略！你若想成功，就得拥有两种可贵的聪明：第一，能适逢其时地想起一句挚言愿语；第二，能及时想到应该沉默不言。口吐真言，永远坚立；舌说谎言，只存片时。你可以在所有的时间中欺骗某些人，你也可以在某些时间中欺骗所有人，但你却不能在所有的时间中欺骗所有的人。愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。上等人做了才说，中等人边做边说，下等人说了不做。如果想幸福一天，就去理发；如果想幸福一星期，就去结婚；如果想幸福一个月，买部新车；如果想幸福一年，盖栋房子；如果要幸福一辈子，就要诚实待人。曾经如雨后春笋一般冒出来，争相刊登各种欺人的广告，做各种欺人的宣传，盛极一时，但是终究是不可靠，一时的欺骗虽能得逞，但不久便会原形毕露。到最后它们就要受到冷落、衰退。