美国邪教问题专家批驳美化“观音法门”文章

核心提示：2016年7月15日，加拿大媒体《维思》杂志登载了一篇题为《到邪教经营的素食连锁店就餐记》（Visiting the Vegan Restaurant Chain Owned by a Cult，以下简称《就餐记》），因该文涉嫌美化以清海为首的“观音法门”邪教所经营素食连锁店，遭到了美国著名邪教问题专家瑞克·罗斯及其他网友的痛斥与揭批。

《就餐记》的作者贾斯廷·凯菲尔（Justin Caffier）在文章中虽然称观音法门是个邪教，却把文章重点放在对其所去“观音法门”素食连锁店的外部环境描绘上，避重就轻，让人产生一种观音法门并非人们常说邪教的印象。

对此，部分网友在文章的评论栏里提出了自己的质疑，美国著名邪教问题专家瑞克·艾伦·罗斯（Rick Alan Ross）也在评论中一针见血地指出了“观音法门”的邪教本质，并给网友提供了参考资料链接。

邪教组织“观音法门”头目释清海

瑞克·罗斯认为：“清海是一位具有争议性的‘邪教’头目，其不端行为、（对信徒的）剥削和梳理（信徒）家庭长期以来饱受投诉指控。邪教教育机构网站上的留言板上有来自原信徒和相关受影响家庭的投诉。对于清海来说，她对信徒具有绝对支配权，缺乏财政透明，不负任何责任。邪教教育机构的主体资料库保留有该组织（观音法门）的财政和商业报告，从这些报告来看，她由此成为一个富婆。”

网友凯瑟琳（Katharine A Gilchrist）质疑说：“如果这篇文章的说法（指文章本身称观音法门是邪教）正确，那么它应该支持她（清海）正在经营一家邪教的说法，可问题是这篇文章通篇没有支持它本身所说的（观音法门）属于邪教这一说法。”

瑞克·罗斯回应凯瑟琳说：“在我看来，清海无上师符合罗伯特·杰伊·利夫顿在其哈佛大学出版的论文《邪教构成》（Cult Formation）中所提出的构成破坏性邪教定义的核心特征。这三种特征是：其一，它拥有一个具有至高无上权力的领导，总体而言，这位领导日益受到膜拜，而该组织最初成立时的原则或信条则日益丧失其影响力。其二，它拥有一种手段，我将这种手段称为强制劝诱术（或思想改造）。其三，它的头目及其掌权小集团对其组织成员进行经济上、性关系上以及其他形式的剥削。”

对于文章避重就轻描写清海的素食连锁店而缺乏对“观音法门”的介绍，也引起了网友的不满。例如，网友杰克·罗伯逊（Jack Robertson）质疑说：“如果你打算把某个组织称作邪教，那就应该说出原因。这篇文章用漂亮的辞藻，为那个该死的清海研究是何种人物背书。维思网站有自己的缺点（每篇差劲的文章，都有许多人在评论栏里评头论足）。不过，我希望有人能对那些自称‘大师’的人们提出更多的质疑。这篇文章太令人作呕。”

瑞克·罗斯回应罗伯逊说：“事实上，如果你用谷歌搜索‘清海邪教’（Ching Hai cult），就能看到对该组织的批评。（人们对这个组织）有许多投诉，社会舆论感观很差。”

瑞克·艾伦·罗斯部分发言截图

延伸阅读：

“观音法门”由释清海于1988年在台湾创立，在台湾以“中华民国禅定协会”名义注册，是冒用佛教名义建立的邪教组织，已被中国政府依法取缔。

释清海，俗名张兰君，女，1950年5月出生于越南，祖籍广东，英籍华人。

释清海标榜自己是“清海无上师”，等同与释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等，声称“如果我不是佛，其他任何人再也无法成佛了”，煽动信徒对其个人崇拜。主要活动有：一是在境外注册成立“清海无上师电视台”，极力宣扬其歪理邪说，已于2012年1月2日正式停播；二是多次策划境内信徒出境参加“法会”或培训，回国后进一步发展邪教组织。三是以“素食拯救地球”相标榜，在境内兴办“素食店”、“天衣天饰”从事“以商养邪”活动。四是以合法掩护非法，向在校大中专学生渗透。

原文网址：http://www.vice.com/read/the-restaurant-chain-owned-by-a-cult

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