神医华佗告诫此人勿进女色 此人不听与妻共事!三天后病发死于床上。
东汉末年,一代神医华佗横空出世,他靠着坚持不懈的钻研,以及过人的天分,成为名留青史的神医。据记载,华佗乃百年不遇的医学全才,精通内、外、妇、儿、针灸各科,尤其擅长外科手术,被后世尊为“外科鼻祖”。另外,华佗发明的“麻服散”,是世界上公认的最早的麻醉剂,开创了全身麻醉手术的先例。
华佗生活的时代,是在东汉末年三国初期。那时,军阀混乱,水旱成灾,疫病流行,人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里,写了这样两句:“出门无所见,白骨蔽平原”。目睹这种情况,华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强,十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此,他不愿做官,宁愿捍着金箍铃,到处奔跑,为人民解脱疾苦。华佗看病不受症状表象所惑,他用药精简,深谙身心交互为用。华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健,“治人于未病”,观察自然生态,教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者,则不加针药,坦然相告。
以华佗的能力和名气,绝对能混个一官半职,但他立志要做一名救死扶伤的医生。多年间,华佗行医足迹遍及安徽、山东、河南等地,救治了很多穷苦百姓,有关他为病人治病的神奇事迹,流传了近两千年。
心理疗法
华佗善于应用心理疗法治病,有一郡守得了重病,华佗去看他。郡守让华佗为他诊治,华佗对郡守的儿子说:"你父亲的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中,应激怒他让他把淤血吐出来,这样就能治好他的病,不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗?我传信斥责他。"郡守的儿子说:"如果能治好父亲的病,有什么不能说的?"于是,他把父亲长期以来所做不合常理的事情,全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信后,大怒,派捕吏捉拿华佗,没捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。
狗腿治疮
有一位极漂亮的姑娘,已经过了结婚的年龄,可是仍没有嫁人,因为长期以来她的右膝,长了个疮,不断往外流浓水。华佗看过后,她父亲问女儿的病情,华佗说:"派人骑马,牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后,乘狗身子正热时截下狗的右脚,拄在疮口上。"不一会儿,有一条红色的小蛇从疮口中出来,进到狗的脚中,那姑娘的病就好了。(出自《独异志》)
枪头化酒
后汉末年时,有人腹中长一结块,白天黑夜疼痛无比。临死时,他对儿子说:"我死以后,可以剖腹把那东西拿出来,看看到底是什么。"他儿子不忍心违抗父命,于是剖腹,取出一个铜枪头,约有三分之一升左右。华佗听说后,就前去了解。华佗看完,从小箱子里取出药放在枪头上,枪头立刻化成了酒。(出自《志恠》)
漆叶青黏散
华佗一生有弟子多人,其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之,皆闻名于世。吴普著有《吴普本草》,李当之著有《李当之药录》,樊阿喜针灸,这三个弟子后来均成为有名望的医家。
为了将医学经验留传于后世,华佗晚年精心于医书的撰写,计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作,可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病,许多人被治好救活了。华佗对吴普说:“人的身体应该得到运动,只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化,血脉环流通畅,病就不会发生,比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼,他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼,舒腰展体,活动关节,用来求得延年益寿”。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针,即使下针也不能超过四分深,而樊阿针刺背部穴位深到一二寸,在胸部的巨阙穴扎进去五六寸,而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方,华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升,青黏碎屑十四两,按这个比例配制,说是长期服用此药能打掉三种寄生虫,对五脏有利,使身体轻便,使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做,活到一百多岁。
刮骨疗伤
在罗贯中的《三国演义》中,有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写,讲的是关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中。后来,伤口渐渐肿大,十分疼痛,不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨,去除骨上剧毒,而关羽神色不变,尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐,也同时说明了神医华佗的医技高明。博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。
这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤,但是华佗早已在几年前死去。
曹操头风病
华佗由于治学得法,医术迅速提高,名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时,崛起于中原动乱中的曹操,闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病,中年以后,日益严重。每发,心乱目眩,头痛难忍。诸医施治,疗效甚微。华佗应召前来诊视后,在曹操胸椎部的鬲俞穴进针,片刻便脑清目明,疼痛立止。[26] 曹操十分高兴。但华佗却如实相告:“您的病,乃脑部痼疾,近期难于根除,须长期攻治,逐步缓解,以求延长寿命。”曹操听后,以为华佗故弄玄虚,因而心中不悦,只是未形于色。他不仅留华佗于府中,还允许他为百姓治病。
另外,最能表现华佗医术高超的事迹,莫过于他为当时一位督邮(官名)儿子治病。该督邮自幼一个儿子,自幼对其相当溺爱,从不舍得打骂,更不会让他干任何家务。或许是缺乏锻炼,儿子身体一直非常虚弱。督邮看着眼里,记在心里,万一这个宝贝儿子一命呜呼,那他就绝后了,对不起列祖列宗。
有一次,他听说华佗恰好在此地行医,就亲自把华佗请到府上,让他为儿子看病。在华佗的治疗下,督邮的儿子变得强壮起来,感觉自己浑身充满了力气。一段时间后,华佗位子诊脉后说道:“公子虽然基本痊愈,身体看起来强壮无比,但内部还是有些虚弱,应当静养一段时间。在此期间,千万不能近女色,否则大罗神仙也救不了他。”
督邮的儿子认为自己如此强壮,居然不能近女色,肯定是华佗故意夸大其词。于是乎,他不顾华佗的警告,带着年轻貌美的小妾各种嗨皮,接连两天都没有任何不适,更加确定华佗是在吓唬自己。但是,第三天晚上的时候,督邮的儿子因疾病复发,惨死在床上,就连死状都与华佗预言的分毫不差。
华佗之所以被后人尊为神医,不仅因为他医术高超,更是对他医德的肯定。华佗为人治病,不论是达官显贵,还是贫穷百姓,都会一样的认真对待。而且,对于那些贫困的病人,华佗绝不会因为没钱而见死不救,其精神令人佩服不已。
曹操请华佗为他治疗“头风”顽症,华佗用针扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三国志》对此的记载是,“佗针鬲,随手而差。”后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的“头风”病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月。曹操的病果真那么严重了吗?
据中医界人士讲,“头风”病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”,也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内。
在文章中,林振清认为,华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。曹操后来说,“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重”,意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
于是,华佗便以收到家书,想回家小住几天为借口,请假回家,到家后又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律,以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑,华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载,华佗回家后,曹操曾经多次写信催他回来,还曾命令郡县官员将华佗遣送回来,但是华佗还是不肯回来。
曹操大怒,派人前去查看,如果华佗的妻子果真病了,就赐给四十斛小豆,并放宽期限;如果华佗说谎,就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱,审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情,曹操不理,将华佗给处死了。
曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?
曹操是当时著名的政治家,在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出,依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪,对“亏礼废节”之犯者要处以重刑,《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣,戏殿上,大不敬,当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多,其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。
东汉末年,一代神医华佗横空出世,他靠着坚持不懈的钻研,以及过人的天分,成为名留青史的神医。据记载,华佗乃百年不遇的医学全才,精通内、外、妇、儿、针灸各科,尤其擅长外科手术,被后世尊为“外科鼻祖”。另外,华佗发明的“麻服散”,是世界上公认的最早的麻醉剂,开创了全身麻醉手术的先例。
熟读《三国演义》的朋友都知道,当时关羽在襄阳之战时右臂被毒箭所伤,华佗前来为其医治。因为毒素已经浸入骨头表面,华佗只能采取刮骨疗伤的方式为其治疗,关羽不但面不改色,且能与人下棋,令华佗佩服的五体投地。其实,刮骨疗伤的故事是罗贯中老先生刻意编造的,因为华佗在几年前就被曹操杀死了。
以华佗的能力和名气,绝对能混个一官半职,但他立志要做一名救死扶伤的医生。多年间,华佗行医足迹遍及安徽、山东、河南等地,救治了很多穷苦百姓,有关他为病人治病的神奇事迹,流传了近两千年。
当时华佗遇到一位年轻貌美的姑娘,得知她因为长了一个疮,导致腿部残疾,20多岁还没有嫁出去。华佗观察了三秒钟,就找出了病因,对姑娘的父亲说:“你骑着马,牵着一条黑色狼狗跑三十里路,然后趁着狗身子正热时截下狗的右脚,按在女儿腿部的疮口上,即可使她痊愈。”姑娘父亲照做后,果然治好了女儿的顽疾,前来提亲的人踏破了门槛。
另外,最能表现华佗医术高超的事迹,莫过于他为当时一位督邮(官名)儿子治病。该督邮自幼一个儿子,自幼对其相当溺爱,从不舍得打骂,更不会让他干任何家务。或许是缺乏锻炼,儿子身体一直非常虚弱。督邮看着眼里,记在心里,万一这个宝贝儿子一命呜呼,那他就绝后了,对不起列祖列宗。
有一次,他听说华佗恰好在此地行医,就亲自把华佗请到府上,让他为儿子看病。在华佗的治疗下,督邮的儿子变得强壮起来,感觉自己浑身充满了力气。一段时间后,华佗位子诊脉后说道:“公子虽然基本痊愈,身体看起来强壮无比,但内部还是有些虚弱,应当静养一段时间。在此期间,千万不能近女色,否则大罗神仙也救不了他。”
督邮的儿子认为自己如此强壮,居然不能近女色,肯定是华佗故意夸大其词。于是乎,他不顾华佗的警告,带着年轻貌美的小妾各种嗨皮,接连两天都没有任何不适,更加确定华佗是在吓唬自己。但是,第三天晚上的时候,督邮的儿子因疾病复发,惨死在床上,就连死状都与华佗预言的分毫不差。
华佗之所以被后人尊为神医,不仅因为他医术高超,更是对他医德的肯定。华佗为人治病,不论是达官显贵,还是贫穷百姓,都会一样的认真对待。而且,对于那些贫困的病人,华佗绝不会因为没钱而见死不救,其精神令人佩服不已。