胡适的一段短文 远见卓识 这首白话诗更具有代表性
胡适于1917年初在《新青年》发表文章,反对文言文,提倡白话文,并主张文学革命。他认为写文章必须言之有物,但又不能一味地模仿古人。同时写作要注意文法,不可无病呻吟,更不要通篇都是滥调套语。写诗也可以不求对仗、不用典故,甚至可以使用俗语。下面就介绍胡适的一段短文,远见卓识,这首白话诗更具有代表性。
《文学改良刍议》(节选)
作者:胡适
诗至唐而极盛,自此以后,词曲代兴。唐五代及宋初之小令,此词之一时代也。苏柳(永)辛姜之词,又ー时代也。至于元之杂剧传奇,则又ー时代矣。凡此诸时代,各因时势风会而变,各有其特长。吾辈以历史进化之眼光观之,决不可谓古人之文学皆胜于今人也。左氏、史公之文奇矣,然施耐庵之《水浒传》视《左传》、《史记》,何多让焉此?可见文学因时进化,不能自止。唐人不当作商周之诗,宋人不当作相如子云之赋。逆天背时,违进化之迹,故不能工也。
胡适是现代著名思想家,也是一位自由主义的先驱。他学贯中西,又敢于创新、积极实践。他的散文明白晓畅,直接用事实说话;他的诗歌浅显易懂,非常接地气。胡适认为近世文学言之无物,非古人所谓的文以载道。
他主张文章要有思想和情感,有些文人沾沾自喜于声调字句,既无高远的思想,又无真挚的情感,于是造成了文学的衰微。作者回顾了文学的发展历程,从唐诗宋词,到元曲,各有其特长。明清小说也因时进化,唐人不当作商周之诗,宋人不当作相如子云之赋,所以他说“逆天背时,违进化之迹,故不能工也。”
简单地说,每一个时代都有自己时代的文学形式,不可一味地模仿和照搬古代或外国的文学形式。比如对于用典,作者认为灞桥折柳、阳关渭城以及莼鲈之思等等,都是有一定的时代和地域性,今人却随便采用,必然闹出笑话。正所谓不仅懒不可救,甚至自欺欺人。
古代人写文章喜欢对偶和骈句,如老子的“道可道,非常道;名可名,非常名”;还有“贫而不谄,富而不骄”等等,在当时的背景条件下是进步的、优秀的,但如今虽然不能废除这些,也只能作为文学末技,切不可为了模仿古人而束缚自己的手脚。
胡适还提到,自从佛教的经书传入,古文已经无法准确地传达其中的意思,于是就采用浅近的译文。到了宋代,讲学也开始使用白话文,让更多的老百姓可以接触和理解古代圣贤的思想,也方便学习各国的先进科学和文化历史知识。而四大名著之所以流传久远,也是因为采用浅近直白的语言形式。
胡适的这篇文章对后来的文学改良,作了不可磨灭的贡献,作者自己也积极投身于这场革新之中。正如唐代诗人刘禹锡所说,“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波。规律不以人的意志而转移,人们只能顺应和利用规律,如今我们回头看,才知道当时胡适先生的主张是多么超前和果敢!
胡适还写过一些白话诗,比如他最早发表的《尝试集》中有一首诗这样写道:
两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单怪可怜;
也无心上天,天上太孤单。
读者朋友不要觉得它不如小学生,要知道敢于迈出第一步的人都很有勇气,如今普通人也愿意写一首打油诗,讴歌身边的美好,赞美幸福的生活,没有白话文,简直不敢想象。关于白话文和新诗,您怎么看待,也欢迎留言谈论!