传统文化最后的坚守————《磕头拜年》

在河南濮阳，曾经有一种比较普遍的过年习俗，那就是给长辈磕头。每年的大年初一，人们大多以家族为单位，或者以家庭为单位，多则几十人，少则五六人，一块到村里或者家族里辈分大、威望高的人家里拜年。拜年的主要形式就是磕头，不管地上有多少灰尘，不管穿着多么昂贵的裤子，成群结队的人就直接跪在地上，表达对长辈的祝福。

长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如糖果、压岁钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。

在我们老家现在还保持着正月初一家家户户早起到习惯，不到4点钟鞭炮又开始在村里炸响了，人们起来吃完饺子后，就开始在村里串着给年老的、长辈的以及各家供奉到“神主”磕头拜年。 6点钟，爸妈给我和妹妹发完压岁钱，就带着妹妹趁天还没完全放亮就出了门，挨家挨户拜年，挨家挨户磕头，大约转了一个多小时，磕了多少头恐怕也记不清楚了。裤子上都是土，腿都磕酸了，特别是膝盖处更是酸麻

不仅仅是濮阳，磕头，是豫北乡村过春节的重要内容之一。每逢大年初一凌晨，孩子们就早早地爬出了被窝，大人们去张罗着煮饺子，孩子们张罗着放鞭炮。吃罢饺子，放过鞭炮，就开始了磕头的习俗。

在乡村磕头是讲究顺序的，磕罢祖先磕长辈。给自家的爷爷奶奶磕头、给父母磕头，接着再到近门和邻居家磕，最后在孩子们的前呼后拥下成群结队地去村里排着门磕。大人们磕头为的是联络感情，完成街坊邻里一年一次的礼数，孩子们磕头则会拿到压岁钱以及美食。

乡下磕头不仅仅是一个礼节活动，还有很多讲究和作用。比如两家因为鸡毛蒜皮的事情闹了矛盾，互相谁也不搭理谁，但是作为邻居这样犟着也别扭，到了大年初一，输理这方跑到对方家给长辈把头一磕，矛盾就算和解了，如果矛盾大的，一时解不开，村里有头有脸的人就会出来劝导，督促双方互相去拜年，天大的事儿也就一解百解了。

再如有的亲戚连续两年不来磕头，就意味着这门亲戚断了。俗话说，走亲戚走亲戚，亲戚不走就不亲啦。发展至今，人们对于磕头这一习俗看法不一，有人认为这是一种落后的习俗，应该摒弃，也有人认为这是一种传统习俗，应该保留。无论如何争辩，但事实是，磕头习俗已渐行渐远

通过对各村的考察访问，已经有好多村不在让磕头拜年了，见了面说声新年快乐就行，虽然村委会喇叭大早上就吆唤（方言喇叭广播）过年不在磕头拜年了，但是作为老一辈子思想的人还是会去磕头拜年，一是对长辈的尊敬，二是联络感情，（因为平常大家都不在家，都出去打工，一年也见不了一面。）如果见了长辈不磕头，爸妈还会说你不懂事。

虽然一些春节习俗自然而然就会流逝，但无论怎样变化，春节最核心的特点还是团圆、平安、欢乐、祥和。春节习俗在保护的同时，还需要与时俱进，适应时代的发展。