“不著一字 尽得风流 ”——曹宪成谈花鼓戏《桃花烟雨》
◇刘月娥
湖南花鼓戏《桃花烟雨》是曹宪成晚年集大成之作，是其戏剧创作的巅峰作品，此次斩获第23届戏剧文学最高奖项“曹禺剧本奖”乃是实至名归。在曹宪成的名下，早已汇聚了多部声名显赫的戏剧作品。无论是史诗辉照的历史剧《胡马啸》《大清御史》，还是现实观照的“花雨系列”如《杏花春雨》《梨花带雨》《桃花烟雨》，都闪耀着一位当代剧作家才华之光。
然而，很多观众可能是通过花鼓戏《桃花烟雨》渐渐熟悉了他，读懂了他，甚至喜欢上他的戏剧作品。作为湖南花鼓戏的重要传承者与创新者，曹宪成善于通过普通人物的生活故事塑造鲜活感人的人物形象，捕捉人物稍纵即逝的微妙的心理。借助舞台灯光的明暗处理，充分展现舞台人物丰富的面部表情、声腔及肢体动作等，瞬间把观众代入戏中，被剧中人物魅力深深吸引。这些充满性格魅力的人物似乎就是我们身边的某个人，似曾相识，抑或是曾经遗落在某个时光角落中的真实自我。
缘起：误入“桃花源”
说起花鼓戏《桃花烟雨》的缘起，还真是恰逢“天时”“地利”与“人和”的好时期。湖南花鼓戏源远流长，无论是市井深巷的城里人还是乡野村舍的“乡下人”，总能哼几句花鼓调，戏里戏外洋溢着戏谑、喜悦的气氛。曹宪成是从“汨罗戏窝里”走出来的剧作家，对于世俗民情、家长里短再熟悉不过，在普通人的那点子普通情事上写出妙趣横生的戏曲，便能让观众如沐春风、兴趣盎然。
在接到湖南省花鼓戏院关于去湘西十八洞村采风的通知时，曹宪成并不知此去采风需创作一部扶贫花鼓戏。他开始有些抵触这种命题作文，同行者有百余人，对于同行的艺术家去参观十八洞村表现出来的那份狂热，心中疑惑不已。然而，当他走进烟雨如画的十八洞村，以为误入陶渊明笔下的桃花源。青山环抱、云雾缭绕的十八洞村的木房显然是最亮色的风景线，将这座美丽的山村装点得如同画卷。村民之间俨然一家，如果哪一家人要修房子，只需向村部打一份申请，热情的乡邻便会来帮忙搭建木房。这种乡邻和睦，不为“房奴”身份所限的山林生活让曹宪成羡慕不已。
这里的村民可以有自己的木房，自己的山林，可以任意栽种农作物，他们的心灵自由与精神富有是城里人无法比拟的。活着的人可以在美好的桃花源中快乐生活，死去的亡灵可以在山林中静穆地与天地融为一体。与亡灵的告别仪式也充满人性的关怀，这是上海、广州那样的大城市不可能复制的，这里到处充满爱。他认为，这里唯一感到贫穷是与发达城市的物质落差，要保有这份精神安逸，不能把贫穷当作概念理解。如此好的生存状态需要什么样的扶贫？应该怎样表现湘西大时代背景下的精准扶贫？曹宪成在《桃花烟雨》里充分表达了他的思想与情怀。
思考：“不著一字，尽得风流”
在全国掀起轰轰烈烈的扶贫时代背景下，文艺作品充当反映时代精神的风向标，堆积成小山的“扶贫戏”也成了千篇一律的“样板戏”。寻求突破常规思维，以“不著一字”而“尽得风流”的思绪一直萦绕在他的脑海。他认为，扶贫是国家体制下单位时间内强化政策的一项民生工程。而文艺要表达的思想内容，则是民生的空间。从某种意义上，《桃花烟雨》所表达的关于民生的主题便成了人类永恒的主题。只有在社会主义制度下的各行各业都围绕一个主题攻坚克难、众志成城才能做好这件大事，因此戏曲应该包含更大的主体与更深的内涵。
而扶贫的最终目标让“有情人终成眷属”，因为很多有情人不能走在一起的根本原因可能是因为贫穷。在《桃花烟雨》一剧中，两对有情人因为贫穷而走不到一块。以石青峰与媳妇龙伲珍的婚姻离合为主线，寡妇麻丽花与光棍汉麻长贵、青年女子阿雀与恋人阿牛的情感纠葛为辅线，演绎扶贫时代战略政策背景下的爱情婚姻大戏。戏曲并没有成为时代的传声筒，让口号与概念并行，而是通过形象生动的故事情节，让观众意识到扶贫的重要性与及时性，如此水到渠成，毫无违和之感。优秀的戏剧也如同含蓄韵籍的诗歌，意在辞外，言在意外。
成像：谐趣幽默，笑中有泪
《桃花烟雨》在众多扶贫戏曲中脱颖而出，与编剧的道白和唱词极为接地气，与剧作家的深厚的创作功底和生活积累密不可分。戏曲需要二度创作才能为群众所喜闻乐道，服装、舞美、灯光、音响、道具等是舞台表演不可或缺的因素，更需要演员对剧本做深入理解与深刻把握，揣摩剧中人物心理，将人物表现得惟妙惟肖。人物形象塑造上，打破传统戏剧一以贯之的阴谋、仇杀的模式，将普通人“食、色、性”搬上舞台，以人之常情常理为基调，以地方花鼓戏为依托，奏出一曲新时代的颂歌。
我们仅从桃花寨人物故事的高潮起伏，便可感知新时代中国轰轰烈烈、波澜壮阔的扶贫行动，在艰难开拓中涌现出来的人物，他们身上既有农民的朴实、真诚、勤劳之美德，也有农民似的狭隘、自私、目光短浅等性格缺陷。复杂的人物性格与丰富的情感熔铸让每一个剧中人活色生香，个性鲜明，充满生活的气息。扶贫队长隆富平为了挽留猕猴桃种植技术能手石青峰带领乡民致富，目测石青峰印堂发亮是得“天时”，跺脚是接地气得“地利”，吼一嗓子是一呼百应得“人和”，狡黠中透着智慧之光。他又违背原则与石青峰醉酒签约，喝酒喝到胃出血，朴实真诚显示出责任与担当。一个现代扶贫队长的使命担当与幽默情趣给观众留下了深刻印象。
心系乡亲的石青峰为扶贫队长真诚感动，放弃了上万元的高薪，带领乡亲大刀阔斧开荒种植，这种“大我”情怀与媳妇龙伲珍利用撒泼、跳崖等手段威逼利诱石青峰外出打工的“小我”思想形成鲜明的反差。悲喜交错的戏剧张力将观众推上极致的情感体验。之所以说是“极致”，剧中很多情节让观众“笑肌有疼感”，如妻子利用襁褓中的儿子要挟他，决定用儿子的笑声和哭声表示同意或不同意。石青峰为了让儿子笑，偷偷地挠他的小脚板让他笑，可逗乐了下面的观众。当龙伲珍私自卖掉房子，逼他外出打工时，石青峰彻底震怒，一气之下打了龙伲珍几巴掌，从此，两人决裂离婚。通过这对普通夫妻婚姻离合也揭示了扶贫工作的艰难。
剧中两对恋人的离合之情也为《桃花烟雨》主题彰显增添了深度。阿牛和阿雀本是一对情投意合的恋人，但阿雀父亲为了节省工作时间，经常给在田间劳作的他们送饭。阿牛跟阿雀打赌，他要是吃完了一篮饭菜，就可索取一个吻。阿雀父亲看到阿牛食量惊人，一餐吃了两升米，家里可养不起这么大食量的人，不同意这门婚事。而寡妇与光棍的故事则采用民歌式的赋比兴唱词来表达，乐趣横生又惹生悲悯之情。孤男寡女眉来眼去、暗送秋波，有如干柴烈火般炽热，但麻丽花为了给上高中的女儿筹集学费，不得不含泪拒绝麻长贵的求婚。戏曲将寡妇的故作矜持状、光棍汉求而不得的情状演绎得十分逼真，生活气息浓郁。
在戏曲尾声部分，负气外出打工的龙伲珍学完了全套营销技术重新回乡辅助石青峰，夫妻和好如初。两对恋人也跟着石青峰种植猕猴桃，从而脱贫致富，喜结良缘，完成大湘西扶贫背景下的人物写生。在浓郁的湘西苗族风情掩映下，让观众含泪体验“撕开贫穷看美丽”的那份苦痛心酸与积极乐观的湖湘情怀，正是《桃花烟雨》在兼顾传统与创新现代戏曲品格的完美呈现。
“让天下有情人终成眷属”是曹宪成美好的祝愿，也是普天下人类的美好夙愿。在这场波澜壮阔的扶贫行动中，花鼓戏《桃花烟雨》让舞台上的戏曲精魂演绎沃土上的实干精英，艺术地诠释了中国扶贫行动的艰深及扶贫的力度与广度。我们也能在湖湘戏曲中感受剧作家人文精神的芬芳，领悟“不著一字，尽得风流”的戏曲神韵。而这种“风流”不仅仅是剧本言外之意的微妙，也是我们在面对艰难困苦仍不可忘却的那一份洒脱、自在与风流!
【来源：永州日报】
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