2022年了 高考为什么还要考文言文？

文言文是众多高三考生的心头怕，读不懂，也用得少，为什么高考还要考文言文？

什么是文言文？

文言文是相对于白话文（口头语言）来说的，王力先生指出：

“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”

推而言之，文言文就是在先秦时期口语的基础上形成的书面语组成的文章。

文言文在写作时不使用标点，具有行文简练典雅、注重用典、讲求对仗、富有工整的音律等等特点。从内涵来说，文言文包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

个人层面

（一）以文言文涵养人格

当代社会高度信息化带来的便利是有目共睹的，但衍生出的弊端也同样不容忽视。西方的认知负荷理论认为：

“当我们问题解决或者学习的过程中各种认知加工活动都需要消耗一定的认知资源，但是如果该次活动所需要的认知资源超过个体本身所具有的资源总量，就会引起资源分配的不足，从而影响学习或问题解决效率，称为认知负荷。”

在浩如烟海的信息面前，人们往往不知道如何来选择信息而迷失其中不可自拔，过于繁多的各类信息占据了人们的认知空间，使生活节奏越来越快，生活压力逐渐变大，焦虑心理和急功近利的心理越来越在社会各大人群中突出出来，随之而衍生的是人们道德的沦丧，和心灵的空虚、中学生犯罪率的增高等社会问题。

在这样的情况下，潜心学习，在文言文阅读中得到心灵的释放未尝不是一种涵养人格、陶冶情操的好方法。

多少人在成年之后依然怀念“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美，铭记“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节，记得“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的辛酸，记得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀——这就是文言文涵养人格的价值所在，它涤荡在一代代人的心中，洗涤着一个个灵魂。以无尽的力量，于紧张焦虑的生活中，将稚子塑造成具有独立人格的“人”。

就像张燕玲在《文言文之现代生命》一文中所说的:

“信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神!文言的学习恰是医治现代社会人文精神缺失症的良药！”

换而言之，在信息时代中，面对千纵百横的各类信息、快节奏生活，文言文的美，正是陶冶情操，塑造人格的一汪清泉，是人类心灵的栖息之土。

（二）使自己语言具有诗意的美感

信息时代的科技进步推动了网络的普及，时至今日，网络已成为人们日常生活中不可缺少的一部分，在网络环境下，我们可以清楚的看到人们在语言表达上的苍白、肤浅与贫乏。有这样一个小故事形象的把这一状况体现出来：

一对情侣去旅行，看到日出女：日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。男：我也是醉了！看到大海女：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。男：我也是醉了！看到美妙山水女：山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。男：我也是醉了！

“我也是醉了”是常见的网络用语之一，曾经十分流行，故事虽是调侃，网络用语对生活用语的影响可见一斑。杜常善指出:“人不学老祖宗代代相传的土生土长的文言，语言怎能不贫乏？文言是书面语言，文雅、纯净，不学它，语言怎能不粗俗？”我们在语言表达上的干涸期待语言表达的诗性回归，而这种期待，正是文言文学习的意义之所在。

（三）使自己的表达更个性化

在科技高度发达的今天，信息的交换越加频繁，人的语言和行动更加个性化。个性的接收和传递都需要语言的表达，所以个性化的语言表达能力在信息时代不可或缺。而要获得个性化的语言表达能力，必须从文言文中汲取营养。

特级教师韩军老师认为，人时期是语言学习的“敏感期”，需要从“根源处”学习语言，很多大文豪如鲁迅、胡适等人，都是打好文言基础，再转用白话文创作，巴金在《谈我的散文》一文中也曾写道:“

这两百多篇‘古文’(《古文观止》)，可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十多本散文，跟这个启蒙先生很有关系。”

文言文对于提高语言能力的作用更是可见一斑。反观现代人，在写作上难以与大师们媲美，语言表达大多时候显得匮乏，根源就是在学生时代接触的文言文太少。

要知道文言文和白话文可以算是“源”和“流”的关系，很多诗句、成语至今仍被引用，文言文教学对全面提高学生的语言表达能力十分有利。每年高考，都用学生用文言文进行创作或者在白话文写作中进行引用，在2001年考生用文言文写就的《赤兔之死》至今仍为人所称道。文言文学习对个性化表达的作用，从浙江湖州中学的沈琦娅老师对90篇2006年高考作文的分析结果（见图片）可以一探究竟:

在调查中黄老师将90篇考场作文分为7个分数段，从文言文的相关信息使用比例进行分析。从图表中可以明显的看出，在现代的语言表达中，诗文引用、对仗、排比、运用典故等现象十分普遍，而且越是为人称道的作品，运用比例越大。由此可见，在个性化表达能力要求较高的当代社会，文言文教学有助于培养学生的个性化语言表达能力。

综上所述，文言文教学是涵养人格、保持诗性语言、坚守民族文化独立性和促进个性化语言表达的关键，信息时代“信息化、网络化、全球化和个性化”的特点决定了文言文学习的必要性。

国家层面

“新时代文言无用论”曾经在学生中风靡，而在社会上，“当今社会是否有必要学习文言文”的讨论也一直存在，很多人认为文言文和外语一样，只要培养少数的专业人员去学习和研究，把经典翻译出来即可——信息时代对文言文教学的冲击可见一斑。

伴随着经济全球化和信息技术的进步，时间和空间造成的距离被缩短，全球化的进程大大加快了。在今天，我们不得不主动和被动地打开国门与全世界交流。在交流的同时，文化的冲击必不可少，最为明显表现便是无比热闹的圣诞夜，大街小巷都立起了圣诞树，音乐阵阵、食物飘香，而反观我们的传统节日春节，却往往年味寡淡。

这样的情景使有识之士意识到了信息时代下中国传统文化的缺失，要知道，传统文化才是一个民族的象征，是区别于世界其他民族的标志。传统文化包含了一个民族千百年的社会意识、独特的审美和情操和独特的文化内涵，只有坚守传统文化，华夏儿女才有了自己独特于世界的根本。一个民族如果没有自身独特的传统文化，物质财富再怎样丰富，也是随风漂流的浮萍。

叶圣陶先生说：

“中国人虽然需要现代化，但是中国人的现代化，得先知道自己才成；而要知道自己还得借径于文言或古书。”

文言文曾被人用“传承文明，孕育未来”这样大气磅礴的词语来形容，从先秦散文到唐诗宋词、明清文章，无不积淀着汉文化的精华；从天文、地理到政治、经济，无不闪耀着先人的智慧；从诸子百家到医学哲史，无不演绎着历史的变迁——文言文有着极其丰富的精神文化内涵，是中华精神和灵魂的铸熔。

流传至今的优秀文言文是古人以心血创作的精品，反映着其生活的各个方面，正是传统文化的重要载体。“我们的文明是世界上唯一延续下来的文明，如果没有文言文的继承和传播，我们的民族文化说不定早就销声匿迹”。中国要实现中国梦，要屹立在世界强国之列，必须传承和发扬自身的文化，由此文言文的学习必不可少。