尊严是自身的尊重 是由荣誉感 自尊心组合而成。是自身的修养。

何谓尊严，尊贵而庄严。

人有尊严而贵，无尊严而贱。

孟子曰：“人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。”

尊严不是一种美德，但许多美德确是由尊严而产生的。有人说，尊严是众多美德之母！

孔子得意门生，七十二贤之首颜回，家境贫寒，学友中常有财物丢失，疑颜回所为。一日，孔子将一锭黄金上书“天赐颜回一锭金”，置于颜回必经之路，隐藏在暗处观之，少时，颜回至此，看见黄金及文字，提笔又在一旁写到“外财不富命穷人”，放在原处而去。君子固穷，绝不因穷而丧失尊严！

隋末，瓦岗五虎上将第一人，赤发灵官单雄信，在瓦岗军投唐之后，单枪匹马，手持一柄金钉枣阳槊，力闯唐营，杀得唐军伤亡惨重，不幸被擒之后，不屈不挠，视死如归，慷慨赴难，演绎出一场可歌可泣的历史名剧《锁五龙》。京剧名家裘盛戎先生，以气壮山河的高亢嗓音，表现了这段故事：“号令一声绑帐外，不由得英雄笑开怀！某单人独一骑我把唐营踹，直杀得儿郎叫苦悲哀，遍野荒郊血成海，尸骨堆山无处葬埋，小唐童被某把胆吓坏。某二次被擒也应该，他劝某降唐某不爱，情愿一死赴阳台，今生不能把仇解，二十年投胎某再来！”可谓士可杀不可辱，宁死不失其尊严！

晋代，吏部郎毕卓嗜酒如命，退位后曾夜盗邻舍酒饮，被捉后缚于酒瓮边，天亮时主人见是毕吏部，大惊，解缚谢罪，而他却大笑：“让我闻一夜的酒香，多谢了”，并让其打酒再饮，大醉而归。民间有“瓮边醉倒毕吏部，马上扶归李太白”的劝酒对联。齐白石曾有《毕卓盗酒》画作，并作诗题于画上：“宰相归田，囊中无钱。宁可为盗，不肯伤廉”。宁可为盗，不肯伤廉，宰相之尊严也！

曾看过这样一则故事：在一个辽阔富饶的国度里，有一位美丽而又高傲的公主，很多青年都向她求婚，公主宣布：如果谁能在我的窗前站一百个夜晚，我就答应嫁给她。人们欣喜若狂，争先恐后来到公主的窗前，然而只经过三个晚上，大多数人便都放弃了，又过几日，人们几乎走光了，只剩下一位帅气的年前人，任凭人们的嘲笑、讥讽，经受了风吹雨淋，冰雹肆虐，像一尊雕像，纹丝不动，九十九天过去了，美丽的公主在窗帘的缝隙中注视着这位帅气的年轻人，暗自高兴，心里默默祷告：坚持吧，再过一天我就会嫁给你了！正当人们向这位年轻人表示祝贺时，年轻人却迈着刚毅步伐，一步一步地走了，人们都弄不明白，于是有人追上去问他：“你九十九天都坚持下来了，为什么现在要走？”年轻人说：“前面的九十九天，我把它献给了爱情，最后一天，留给我自己的尊严！”

贪官在台上时，高谈阔论，满嘴仁义道德，眼严一正人君子，很多人在其面前卑躬屈膝，俯首帖耳，一旦落马，东窗事发，原来是一个坏事做绝，满肚子男盗女娼的家伙。落马前的贪官不叫尊严，那叫猪鼻孔插大葱——装象。

尊严是对自身的尊重，是由荣誉感、自豪感、自尊心组合而成。是自身的修养。

当一个人贫穷的时候，别人可以把钱财转借甚至赠与给他；当一个人失血过多的时候，别人可以把血液输送给他；当一个人身体某部器官坏死的时候，别人可以将宝贵的器官移植给他……但是，当一个人丧失尊严的时候，即使是他最亲的亲人也是爱莫能助的，任何人也不可能把尊严送给他！

没有尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。

没有了尊严，就失去了人生的真正意义。

没有尊严，一切理想都是一纸空谈。

每一个正常人都应维护自己的尊严，应将尊严视同与生命一样贵重。