袁世凯为何复辟君主立宪？这三篇文章逃不了干系

大家好，我是百家号点水蜻蜓。作者日本人出于占便宜的目的不让中国和“一战”有关系，但一群吃饱了没事干的知识分子把中国和“一战”扯上了关系，他们说：“在战争中有厉害表现的国家，如英国、日本、德国，哪个不是君主立宪制？再看看咱们民主共和的中华民国，惨不忍睹！” 于是在1915年，君主立宪与民主共和之争成了年度热门话题。

最热衷于这个话题的，当数杨度。 杨度写了一篇论文《君宪救国论》，洋洋洒洒数千字。在文中，杨度将民国以来的政局混乱统统归结为共和的弊端。他认为以老百姓目前的思想意识水平和文化教育程度，还不能理解共和、法律、自由、平等为何物，而且中国也没有民主传统，若贸然由专制直接进入共和，会令国家陷入混乱，强国无望……而且，君主立宪还能降低为争夺国家元首地位而发生内战的风险。

总之，杨度的意思就是要废掉现行的共和制度，转而实行君主立宪制度。 袁大总统见此奇文后，十分兴奋，当即挥毫泼墨，写下“旷代逸才”四个大字赠予杨度。也不知道袁大总统是欣赏杨度的才华，还是看到了做皇帝的机会？ 好了，杨度的这篇论文咱们先放一放，现在给大家引见两位博士生导师级别的人物。 话说袁大总统正式就任以来，一来苦于自身的理论水平不足，二来为了装点门面，于是高薪聘请了两位外国法律专家做自己的高级顾问。一位是之前露过脸的有贺长雄博士，另一位是来自美国的古德诺教授。 这二位先生没白拿袁大总统的钱，各自贡献了一篇出色的论文。

古德诺教授轻松完成了《共和与君主论》一文。他在文中写道，就君主制和民主共和制而言，并没有孰优孰劣的区分，关键在于是否适合本国国情，而政治制度的决定，关键在于本国的历史沿脉和传统。 前面持正秉公，却在最后一句峰回路转，以“传统”二字暗示君主立宪适合中国。进可攻，退可守，古德诺的忽悠水平还真配得上他的高薪资。日本人有贺长雄也写了一篇《新式国家三要件论》，他说日本之所以迅速富强，就是因为采取了君主立宪政体。言外之意就是，如果中国实行君主立宪，那么也会迅速强大起来。

这三位的观点是一致的，都赞同君主立宪。不过就表达方式而言，后面二位要含蓄得多。 含蓄，在官场生态系统中有一个别名：圆滑，俗称滑头。事情办成了少不了功劳，事情办不成问责时也便于推脱责任。进可攻，退可守，左右逢源。不过，这实在不是值得鼓励的行为。 有了这三篇极具理论指导，袁世凯手下的马屁虫自然不甘堕后，于是袁世凯被身边的人慢慢的忽悠到了君主立宪制上。袁世凯为何复辟君主立宪？这三篇文章逃不了干系

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