品读丨雍也:回望故土家园——《血脉中的驿路》创作记
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
这首《定风波》体现出苏夫子竹杖芒鞋气定神闲、潇洒来去笑傲山野的气质风采,表露出惯看秋月春风、安然自在的意趣情怀,显示出淡看祸福荣辱、直面人生风雨的豁达胸怀气度,折射出和光同尘而又超尘拔俗、入乎其中又出乎其外的品位格调,让人羡慕、令人倾倒、使人着迷,其生命境界和艺术境界均让人心向往之,印证了王国维先生在其《人间词话》中所谓的“词以境界为最上”,“有境界则自成高格”,“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,固有高致。”这首东坡词是我最喜欢的词作之一,所以差点在未征得先生同意的情况下,择其句作书名。呵呵——顺便说一句,这句网络流行语据说也是他老兄最先发明的,呵呵!
这本诗集中的诗当然算不上有境界,但不妨我的写作和人生中有此追求。
这本诗集主要内容为以龙泉驿为基点,对故土家园(巴山渠水)的回望打量,对山川风物的流连品读,对人生世相的关照体味(另有少量青年求学时代的作品)。力求传达出人性的真诚与美善,体现出对生活的咀嚼和思索,奉献出对家国的歌咏与情义。
凸凹先生说,诗有神性,将比宗教生命更长。我深以为然!因为诗歌集真善美于一身,自有光芒,自有风度,自有魅力,自在人心,不容亵渎,不容轻慢,虽然它已生不逢时,甚至不合时宜,不被待见——当然,其中也有诗歌江湖一度被种种原因搅如诗歌浆糊,有待正本清源之故。
顺便说一下对当今诗坛的一点感观。新诗经过百年的打磨沉淀,已卓然成势、气象万千,名家大家辈出,佳作名作频现,且呈融合创新掘进的势头,正如诗歌评论家谭五昌的结论:“中国新诗整体已经取得了令人瞩目的成就”(《百年新诗的光荣与梦想》,见《当代文坛》2017第3期),颇值欣慰欣喜欣赏。但对诗歌中出现的两种走向我个人是不大认同的:一种是言之无味甚至味同嚼蜡且无思想、无内涵、无感情的口水诗;一种是远远背离诗歌之歌的传统,完全不讲音韵,语言节奏语势上实际只是散文(不是散文诗)的分行书写,简直像失去女性特征之美的女人——虽然其中的一些诗人和诗很好,名气很大,影响很大,贡献很大,但萝卜青菜各有所爱,我作为诗歌公民有不认同这一点的权利。如有冒犯,还请海涵——我的意见是:诗歌应该是美的(这当然包括对假恶丑的鞭笞),诗歌应该是可以“歌”的(即有一定的韵律的,所谓“饥者歌其食、劳者歌其事”,有诗歌自身“性别”特征的)。“门外诗谈”,个人陋见,不一定对,还请方家指教。
特别声明:我不是诗人,仅仅是一个资深的爱诗之人,实在要鼓励我、高抬我,我愿意被称为“来自基层、来自泥土、来自人民的草根诗人”;此外,也有人好奇地问:你是怎么在那么繁重的工作中保持诗心、在平淡的生活中发现诗意的?我笑答说:这些业余时间创作的诗歌是我用“神经分裂”的方式创作的!因此,水平浅陋之处,敬请读者海涵!
特别表达:这本诗集除了献给生我养我的故土家园外,还要献给助我成我的爱人宋兴琼。没有她的奉献牺牲,没有她的支持认同,没有她的欣赏激发,没有她的真善美唤醒我沉睡的真善美,没有她营造的丰美环境、诗意氛围,这些诗歌的种子就不可能发芽,更不可能破土而出!
特别致谢:杨牧、凸凹先生惠赐佳篇,对本书给予高屋建瓴、纵横古今、黄钟大吕、鞭辟入里的评论,李明泉、伍立杨、曹纪祖、蒋蓝、向以鲜、牛放、杨然、喻言、陈小平、彭志强、山鸿、陶春、易杉、印子君等知名评论家、作家、诗人点石成金、画龙点睛的评点鼓励!感谢著名唐诗研究专家、鲁迅文学奖获得者周啸天教授为本书惠赐墨宝,诗人向咏梅对“古韵新声”中几首古体词在音韵上的指点,邱笑秋、陈方仁、余茂智、刘斌为相关诗作提供了相应书画、摄影作品,我的父亲、农民书法家雍朝辉为本书题写书名。此外,在本书校对、编辑、出版过程中,凸凹、印子君二位诗人给予了诸多热心指点帮助,甚至“娃儿”是我“生”的,“名字”是他们取的,在此一并拱手谢过!