当一个人出现这两个特征 往往就是强大的开始 好运接踵而至
正所谓：“梧桐一叶落，天下尽知秋。”一个人在成功之前，总会有许多征兆地，当一个人出现了以下这两个特征，往往就是强大的开始，福气也会悄然而至。
坚定目标，变得愈发沉默
王阳明说：“志不立，天下无可无成之事。”找到人生的目标，笃定人生的追求，往往是成功的第一步。自古佛家成就靠发愿，儒家成就靠立志，可见一个人的人生方向，对于一个人的人生具有重要的指导意义。
《论语·里仁》有言：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”道德高尚的人就算在吃饭睡觉时，也会按道德标准去做，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样的。
同样，如果一个人连在吃饭睡觉的时候，都不会忘记自己的目标，时刻谨记自己的人生追求，那他终将会成就一番事业。一个人坚定对目标的执着，也必将可以念念不忘必有回响。
真正有目标的人是沉默的，他会很清楚地知道自己想要什么，正在做什么，正如柳永那句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”他会暗暗努力，发奋用功，他不会在意别人的眼光，他也能耐得住寂寞，明白成功不是一蹴而就的道理。
《论语·子路》有言：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”意思是做事不要图快，不要只见眼前小利，如果只图快，结果反倒达不到目的，只图小利，就办不成大事。
在无人问津的日子里，在受人冷落的岁月中，他会默默变得强大，做好一切的准备，以迎接自己的高光时刻。其实每个强大的人，都有一段至暗时光，在这段时光里，他需要经历的远比他尚未成熟的心灵想象的更多。
比如世界观的重构，三观的崩塌，不公平的碾压，自我怀疑的低谷，有人爬了上来，有人却再也没有，但如果存活于此，他将所向披靡，就像是“从地狱里回来的人”。
一个人在获得成功之前，一定要在苦难中锻炼出来，把我们的心智从磨难中历练出来，这样才能更好地去承接成功。所以我们要相信，我们经历过的所有痛苦都是有意义的，经历过的创伤，也许会形成一道伤痕，但它同时也将是一枚勋章。
学会取舍，远离无用社交
舍弃，是为了更好地实现你的理想。其实暂时的放弃也需要勇气，但并不是所有人都有这个勇气的。很多人都是在取舍间浪费了很多宝贵的时间和机会，有的人甚至在取舍间度过了一生，最后一无所得，因为他没有学会放弃。
鱼和熊掌，不可兼得，要么学会取舍，要么全盘皆输。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。比如，你只有放弃了外在的聚众狂欢，才真正有时间有机会去关注内在的灵魂成长。
《论语·卫灵公》有言：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子说：“大家整天聚在一起，谈话丝毫不涉及道义，却喜欢卖弄小聪明，这种人真是难办啊。人还是要有自我的成长与灵魂的抱负的，但是如果只是为了合群而耽误了内在成长的机会与灵魂的定力，这代价就太大了。
其实不只是无用的社交，一个人要想真正获得成功，他需要放下的东西还有很多。马云说过一句话：“有智慧的人在想要做成一件事情的时候，不是先想要得到什么，而是先要思量该放下些什么。”
对于一个追求世俗意义上成功的人，他可能还要放下各种娱乐，放下几乎所有的安全感与稳定感，而去追求一些不确定性的东西。这里面虽然蕴含着巨大的机遇，但是也暗藏着无尽的凶险与挑战，然而无论最终成功与否，他都会在这种人生选择与历练中，获得宝贵的精神财富。
而对于那些追求出世意义上解脱的修行人，他可能还需要放下爱情，《大话西游》结尾片段中，至尊宝转身的那一刹那，虽然难免有一些不舍与凄凉，但是对于至尊宝来说，爱情以外，人生还有更重要的事情要做，比如西天取经。
所以他需要放下所谓的恩怨情仇，让自己的人生格局在无我境界中得到升华，于大我之中找到真我，因为人生不应只为自己而活，更要为苍生请命，这对于生命本身而言，不失为一种理想而又完美的归宿。