要留一抹清白在人世之间 忠君与爱国

要留一抹清白在人世之间，忠君与爱国--于谦的清白和悲情

在闲暇之余喜欢读历史有关的书，最让我为之叹息的是明王朝的兵部尚书节庵先生于延益于谦于大人，每次读到于谦，我的心里必会为之滴血，而且常常也会涕泪交加，仔细思考了一下，于谦之死，究竟是谁的错？

透视于谦的一生，真的是清白的一生，纵使包公，海瑞在世，也只能说是比肩左右，不分项背，于谦的忠，不是对一个君主的忠，而是对整个大明朝的忠，也是对整个中华民族的忠。于谦的忠心是对整个国家的忠心。明朝土木堡事变，蒙古族瓦剌在赏赐没有得到满足的情况下大举进兵向天朝骚扰，明英宗祁镇老哥在王振的煽动和诱惑下一意孤行决定向北亲征。不料王振专权独断，没有任何带兵治兵的手段和策略，因此军队异常混乱。1449年7月13日，明军吃了败仗仓皇逃到土木堡。土木堡地势奇高，瓦剌军队利用地理优势将明军围困。明朝将士兵困马乏仓促应战，瓦剌军队大举进军砍杀无数，明英宗被俘，随亲征大军几乎全部战死。

土木堡事变是整个大明的不幸，大明差不多要亡国了，这时，于谦挺身而出，书生铁肩担起民族道义，羸弱身躯拯救国难危亡。正是有了于谦，才有了天翻地覆的变化，明代也因此又能重新建制重归繁荣。是于谦托起了大明王朝的脊梁！

那个时期，兵败无势为人苟且的时期，所有人诺诺唯唯连个屁都不敢放出来，只有于谦身先士卒敢于直谏，力排南迁之议，坚持固守京都，提出了社稷为重，君主次之的超前理论。当时他的思想已经把人民放在了首位，把官僚和君主的地位放在其次，与孟老夫子民贵君轻的思想有异曲同工之妙。因为害怕人民遭遇苦难，作为一个文官，他亲自督师，列阵于北京九门之外，大破瓦刺虎狼之师，想想，那是何样的睿智，那是何等的英勇，那是何样的豪壮，是于谦真，挽大明大厦于将覆，救大明王朝于将倾。

于谦立景泰帝，那是何等的决断，单凭这一点就从断了瓦剌军的挟天子以使明军投鼠忌器的阴谋，想想，这又是何等的智慧。只不过，世事变化像转轮一样，眼前的事件凶吉未必是真，于谦拥拯救大明王朝之大功，但天妒英才，这些天大的功劳都被奸佞宵小给抹杀了，都被他们在帝王的争位中给利用了。可惜又可恨的是，明英宗登位后不思于谦之大功，却偏听偏信奸佞宦官小人的谗言，为泄私愤，斩首于谦于庙堂之上，可怜于公一生赤胆忠心，就这样白白葬送给那些心怀叵测的小人。于谦去了，却是何等的悲烈，令人感伤悲戚而又无限地叹惋。

于谦之死，小的说是大明的不幸，大的说是中华民族的不幸，如果于谦不死，明朝的历史也可能要有所改变了，明朝也不会在前期向中期的过渡中逐渐衰落甚至走向衰亡。这样，明英宗也可能是一个千古圣君，可惜，这些都不可能了。

再说于谦的为官的清白，就像他的亲做石灰吟中表达道：石灰经过艰难万险才冲出深山，经过烈火的千锤百炼也不眨一眼，它即使粉身碎骨也全无惧色，只希望能留下一抹清白在人世之间。这是他完整一生的气节写照。他的一生，真的是千锤万击，历经磨难，科举考试，差一点名落孙山，但是又峰回路转，转而起用，一套官服，一匹瘦马，是他为官的财产，这样一个清官，却不为社会所容，为奸佞小人妒忌排挤，甚至还有人尖酸讽刺恶意毒杀，说他坏了官场规矩，想想，也真的是让人无限悲慨。

大家心里都明白，于谦的品质可以媲美任何一个以往的贤人，以往的忠臣，大忠，大智，大勇，对得起君主，对得起百姓，对得起国家。然而，他的这样的品质、性格也决定了他的人生不幸，为他人生的悲剧埋下伏笔，细细思考，这样的大明官场，社会，也给其必然灭亡留下了不可磨灭的前兆。

从社会从历史史料的角度的来思考于谦后，我也想到了现实，我们生活在这样的社会，是多么幸运啊，于谦如果生活在现在，一定不会被尘埃草芥埋没，因为我们的人民需要他，我们的社会需要他，我们的国家需要他，他的存在，是我们中华民族的幸事，愿我们的社会多多有为中华民族某幸福谋复兴的于谦。