《醉义歌》标志契丹诗人创作达到巅峰 是辽代诗坛值得注意的现象

本文乃作者独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除

契丹诗人的创作，在《醉义歌》中达到了巅峰。《醉义歌》署为寺公大师所作，原文系契丹文，后由元初著名诗人耶律楚材译为汉文。最早见于楚材文集《湛然居士文集》卷八，全诗一百二十句，计八百四十二言，是一首七言歌行体长诗。契丹文原作是什么样子不得而知，但用契丹文写作这样的长篇诗歌，无疑是辽代诗坛上值得注意的现象，标志着契丹诗人在创作思维方面的突破性进展。

耶律楚材

《醉义歌》以重阳饮酒为抒情契机，抒发了诗人对人生的感慨。他深感人世的短暂与无常，于是要在醉乡中忘却尘世的忧烦。得到精神上的飞升与解脱。诗的思想意蕴颇为复杂，诗人深受陶渊明皈依自然思想的影响，又有老庄思想与佛教世界的充分表现，以此来排遣自己的内心愁苦，获得心灵的平衡。从这样的诗作里，我们看到辽代思想领域中的多元状态。《醉义歌》在艺术上标志着辽诗的成熟。诗的结构动荡开阖，脉络鲜明而又浑然一体，风格雄浑畅达，境界高朗，是辽诗中唯一的歌行长篇，诗艺的成熟超越了辽诗中的其他篇什。

辽诗另一类是汉人之作，就现存的作品来看，辽代的汉人之诗，与契丹诗人的创作相比，反倒有些相形见绌。在数量、诗的内涵等方面都不及后者，但也不乏有些能代表辽诗特色的佳作。如赵延寿的《无题》，就带有鲜明的北国色调。诗动沙风卷半空抛，云重阴北雪满郊。探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡沙河渴自跑。占得高原肥草地，夜深生火折林梢。

电视剧中的赵延寿

此诗写辽地景物与军旅生活，颇富北地特征，诗人抓住了一些典型的物象来构写诗的意境，表现出质朴雄犷的特色。另有天柞时进士王枢的《三河道中》一诗：“十载归来对故山，山光依旧白云闲。不须更读元通偈，始信人间是梦间。”诗风淡雅而诗艺纯熟，意境清淳，感慨深邃，亦是辽诗中之上品。

辽诗数量不多，但在中国诗歌史上有着较为特殊的地位。辽诗继承和发展了“北歌”传统。北歌，主要指北方民族的民歌创作以南北朝时的北方民歌最为典型，发歌粗犷泼辣，豪放明快抒情率真奔放，风格刚健质朴。而后亦未衰歇销匿，至隋唐，南北诗风融合，遂使中华诗歌达到“盛唐气象”这样的峰巅。但唐宋诗基本上是在汉文化自身中寻求发展，而未尝大规模地从北方民族的异质文化中汲取生力。辽诗以北歌为根基，又从唐诗中得到滋养。倘若没有唐代歌行体的高度发展，出现了一大批如《春江花月夜》《长安古意》、《燕歌行》《白雪歌》等不朽的歌行名篇在前在辽诗中出现《醉义歌》这样流畅圆熟的歌行长篇是不可思议的。

辽诗以契丹诗人的创作最有成就，显示了北方游牧民族文化与汉文化融合的艺术生命力。这些契丹诗人的创作，虽然不如唐宋诗那样精细圆熟，但另一方面，它们又冲破了诗歌传统中过多的文化层次负累，摆脱了甜熟的诗歌蹊径，呈现出生新质朴的艺术形态。

契丹作为北方游牧民族的那种豪放粗犷的民族性格，作为辽诗的底蕴，为中国诗史注入了一股雄健的生机。对于金、元诗歌，辽诗是一个，一个不同于唐、宋的源头。从某种意义上来说，金元诗歌是辽诗的赓续与发展。辽诗的特殊地位当在于此。

欢迎屏幕下方留言，我是“幸福是让我牵你的手”，喜欢记得点赞关注哟！

参考资料

《醉义歌》