你知道古建筑中的“阙”是指什么吗?
阙出现于西周,在汉代普遍使用,是一种导引性的标志建筑,多设在城市、宫殿、祠庙、宅第等前方,称为门阙。此外,在墓园入口处的神道两侧,也可设阙,称为墓阙。
因为在阙楼上可以观望,所以又称之为观。
《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”
又因在阙上悬挂法典,所以称之为象魏。
《周礼·天官·太宰》:“正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃悬治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。”
应天门是隋唐两京考古发掘出的第一座三出阙城门遗址
应天门是隋唐洛阳城宫城正南门,是一座由门楼、朵楼和东西阙楼及其间的廊庑为一体的“凹”字形巨大建筑群。
应天门始建于隋大业元年(605年),原名则天门,神龙元年(705年)避武后尊号“则天大圣皇帝”而改应天门,后为避唐中宗尊号“应天皇帝”而改名为神龙门。之后又复名应天门。
五代、北宋相继沿用,是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会及接见万国来使等外朝大典的重要场所。
唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在应天门上举行,功能类似现在的北京故宫午门。
阙楼是城门前两边的望楼,有单阙、二出阙、三出阙之分。三出阙等级最高,一般是在母阙外延(或后方)附有两出子阙,规模依次缩小。阙制中最高等级的三出阙一般耸立在帝王居住的宫廷大门前面,是天下独尊的标志性建筑。
应天门双向三出阙,结构更复杂,是古代城门建制的最高等级,在中国都城建筑史上占有重要地位。
汉代阙的使用非常广泛,不唯天子、诸侯,不限于朝廷,而三出阙这种形式则唯能耸立于帝王的宫室和陵寝之前。汉代霍光墓就因起三出阙逾越礼制而成为谋反的证据。
魏晋南北朝时期,北魏洛阳城宫城正门阊阖门具有三出阙。这一时期除了延续汉代阙制之外,以北魏阊阖门三出阙为代表,此建筑继承了西汉都城宣平门的阙制,但又有变化,以围墙将双阙和城门连接,形成了形成了完整独特的凹字形三出阙城门建筑形制。这种形制也逐渐影响到了唐宋的门阙制度。
经过魏晋南北朝思想文化整合,隋唐社会又形成大一统局面,阙制出现新的变化,汉魏时期流行的城阙、宅阙、墓阙、庙阙日渐减少,树立于宫城的宫阙数量也明显变少,一般只设立于宫城南门外。
中国古代阙的发展到元明清三代进入衰退期,传统意义上的阙已经消失,仅皇宫正门还继续使用,但形制已经发生重大变化,完全从其他建筑群的标志地位退出。明清故宫午门便是这一时期的代表。
午门的平面呈“凹”字形,沿袭了北魏洛阳阊阖门和唐代洛阳应天门的形制基础,是从汉代洛阳皇宫的门阙演变而成。
如今隋唐洛阳城应天门遗址保护展示工程已完工,恢弘大气的建筑让我们梦回隋唐。
那么,应天门所用的城砖又有何特点呢?
传统阙楼青砖为手工成型,土窑烧制,阙砖强度为8兆帕,吸水率高于18%;产品烧制后人工打磨,其中斜面为加工难点。
青城古建以传统工艺为基础,结合现代化的生产技术,生产出的仿隋唐阙楼青砖既满足产品设计要求,同时达到技术指标,强度为15兆帕以上,吸水率小于18%,而且一次成型,不允许后续打磨加工,锐角无R角,呈刀刃。
青城古建是一家将传统文化与中式建筑材料完美融合的仿古建筑构件生产商(日产量高达6万块仿古青砖),产品品质一流,可用于古建遗址文物修缮、中式院墅、生态新村、祠堂庙宇、街巷园林、四合院、高档会所、星级宾馆、酒吧和古城镇建设,包括中式住宅建筑集群、仿古社区、养老房产等,让您身临其境感受中华建筑文化的非凡魅力。
文物者,乃文化物证也。建筑,是一个民族历史沉淀的最可信的文化物证。我们倡导中国人住自己的房子,我们的文化理念是“接续中式建筑香火,传承中式建筑文化,恢复中式建筑正统,守护历史文化尊严”。
我们的产品以传统工艺为基础,结合现代化的生产工艺及管理理念,采用先进的环保技术,整合历史文化、专业技术、规模管理等优势,研发生产出一系列高品质的古建材料,已服务于洛邑古城、应天门遗址、河洛古城、九洲池、龙门古镇、云台古镇、即墨古城、商丘古城、徐州墨上集等众多仿古建筑项目。
青城古建项目案例