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皇家园林经常模仿各地的景色 通过仿建的手法 重现美景

2020-11-27 14:30:01
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皇家园林经常模仿各地的景色,通过仿建的手法,重现美景

中国皇家园林经常以全国各地现实存在的各种山岳河湖和名园胜景为范本进行造景,通过仿建的方法在御苑中重现天下美景。这种造景手法被称为“写仿”,就是“摹写+模仿”的意思。我们一起来看一下。秦始皇是最先采用这一手法大建宫苑的君主。他在攻灭六国、统一天下的同时,派人把每个国家宫殿苑囿的样式画下来,然后在咸阳北面的山坡上进行仿建,创造出前所未有的大秦雄风。之后的历代皇家园林继承了这一传统,但写仿的对象以自然界的名山为主,例如东汉洛阳西园以大假山模仿关中少华山,东魏邺城仙都苑中堆山模仿五岳,均以相对较小的尺度概括其形,勾画其神,具有类似写意山水的情趣。

清朝的皇家园林将这一手法进一步发扬光大,成为御苑造景最主要的方式,圆明三园、清漪园和避暑山庄这几大御苑中都有很多写仿式的景观,而且写仿的对象除了名山、名水之外,还扩大到私家园林、公共景观建筑和佛寺、祠庙,尤其以江南地区的名胜风景所仿最多。第一种写仿是以园仿园,即以某一座江南名园为原型,在御苑中仿建座相对独立的园中之园,比如圆明三园中先后建有仿海宁陈氏园的安澜园、仿江宁瞻园的如园、仿扬州趣园的鉴园,清漪园园中建有仿无锡寄畅园的惠山园(后改称谐趣园)。这些写仿园林的重点在于模仿原型的布局结构。

乾隆帝对苏州狮子林最为喜爱,曾经先后在长春园和避暑山庄各仿建了一座狮子林。这两座狮子林的布局与原型十分相似,均采用“匚”形水池,西岸裁为直线,堂、楼、轩、榭、亭、桥等主要建筑基本与苏州狮子林一一对应,甚至开间数也大体一致,同时还征召江南的匠师来堆叠形态约略相同的假山,成为原型的最佳翻版。其他具有写仿性质的园中园大多在借鉴原型布局的基础上进行适当的变化,与原型的相似程度不如狮子林那样高,但山水脉络和建筑物往往都存在明显的对位关系。

第二种写仿侧重于仿建某种特殊形式的景观建筑,其中具有代表性的实例是仿宁波天一阁的避暑山庄文津阁与圆明园文源阁、仿绍兴兰亭的坐石临流、仿杭州龙泓亭的飞睇亭,避暑山庄中仿镇江金山寺的小金山、仿嘉兴烟雨楼的青莲岛烟雨楼,清漪园中仿武昌黄鹤楼的望蟾阁、仿湖南岳阳楼的景明楼、仿杭州蕉石鸣琴的睇佳榭等等。例如圆明园中的坐石临流始建于雍正时期,以绍兴兰亭为原型,四周种植茂林修竹,完整地再现了东晋王羲之《兰亭序》的意境,后来又改为八角亭,立八根石柱分别镌刻《兰亭序》的八种摹本,升华了主题。

第三种写仿是同主题的景观再现。这种情况并不强调对原型的布局结构或建筑形制的刻意模仿,而是以写意的方式模拟原型的山水植物景貌以及场所意境,属于“得其意而忘其形”的变体创作,如圆明园中仿设的西湖十景大多如此。圆明园中的苏堤春晓只是岸边的一小段河堤,断桥残雪是一座简单的木板桥,远非西湖原貌,乃是以符号化的手段进行点题;而两峰插云、雷峰夕照、南屏晚钟则与原型差距更大,仅是环境风貌略有几分相似,在此借用西湖旧景之名而已。

第四种写仿情况是对个别名山或某些名园的假山片段进行模仿。例如圆明园西峰秀色有一段假山模仿江西庐山,还以西洋机械装置营造瀑布,题名为“小匡庐”;圆明园廓然大公景区北部的假山曾经模仿无锡寄畅园假山做过改造;此外,乾隆帝对苏州寒山别墅的千尺雪假山十分喜爱,分别在圆明园紫碧山房以及盘山静寄山庄、承德避暑山庄中加以仿建,还曾在圆明园别有洞天景区模仿西湖龙井一片云堆叠假山。

第五种写仿是对一些著名佛寺或祠庙的仿建。典型者如清漪园后山须弥灵境的后半部分则直接以西藏地区著名的古寺桑耶寺为蓝本,中央修筑大型楼阁,周围按照佛经中关于“四大部洲”的说法设置大小不同的塔、殿。类似的例子还有圆明园中模仿杭州的花神庙建汇万总春之庙,北海的阐福寺中模仿河北正定龙兴寺大佛阁修建了一座万佛楼,静明园仿镇江金山寺慈寿塔建七层玉峰塔。嘉庆帝曾经专门派遣官员测绘江苏淮安府运河边的惠济祠与河神庙,并在绮春园中加以仿建,以此寄托减少淮河水患的愿望。

清代的皇家园林建设热衷于写仿,体现了帝王对以江南为代表的其他地区的名园和风景名胜的向往之情,也时刻提醒统治者对远离京畿千里之外的臣民保持一定的关注,同时还象征着“天子以四海为家”、“普天之下莫非王土”的思想,满足其“万物皆备于我”的占有心理。乾隆帝特别强调在借鉴原型的优点的同时绝不能舍弃自己的长处,切忌把仿建工程搞得与原型一模一样,而是要根据新环境的具体情况因地制宜重新进行设计,获得既与原型神似又别具新意的效果。写仿工程的具体内容一般都根据新的地段条件作了相应的增删变更。

比如避暑山庄的小金山所在地段只是一座土丘,规模比镇江金山要小得多,设计者没有照抄原型金山寺的建筑式样,而是以小尺度的简化方式模拟出原型的基本轮廓和环境特征,特别以一座三层高的天宇咸畅阁(又名金山亭)来对应镇江金山寺的七级慈寿塔,介于“似与不似”之间,正显其妙。从这点来说,古代皇家园林中的写仿工程是一种推陈出新的再创造过程,而非简单复制的“山寨版”,对于我们今天建筑、园林创作具有很好的启示意义。看完文章后,大家有什么看法可以在下方留言评论,对内容感兴趣的,记得关注小编。

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