大众创作新词着力点是新思维方式的构建

西方与中国在相互认知上存在着巨大差异，西方对中国的特别关照和部分国人对于西方的特别羡慕。全球疫情将这一巨大反差拉近许多，中国万众一心让西方恐惧，西方略少自信任性自由让中国人惊叹。西方对于中国哲学文化的特别关照，集中在欧洲文艺复兴哲学革命全过程，以汉语是哲学写作的完美模型为核心，中文汉字在本质上是世界通用语言最理想的基础语言，在西方哲学写作概念中，起着一种欧洲幻觉作用的人类原初语言，是西方伊甸园最初使用的语言。中国古代历史文献在全欧洲流行，欧洲形成中国风的文化盛行。西方在中国哲学文化中，拿走的是思维模式，并以此创建近现代西方哲学。

千年宋词复兴，大众创作新词，意识思维着力点，仍然是新思维方式的构成与构建。以唐词的宫中调笑调的词牌为例，说明大众创作新词的思维方式的如何新构建。

宫中调笑

作者：唐朝韦应物

胡马。胡马。远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶。东望面望路迷。迷路。迷路。边草无穷日暮。

宫中调笑

作者：唐朝王建

杨柳。杨柳。日暮白沙渡口。船头江水茫茫。商人少妇断肠。肠断。肠断。鹧鸪夜飞失伴。

两首宫中调笑调的唐词，言语所表达的是作者韦应物和王建的思维方式。现在大众作者仔细品读这两首唐词，其本质是感悟和认知唐词中两位作者思维方式，正是汉字与汉语作为人类原初语言的无穷魅力所在。

宫中调笑调词牌的思维方式是：用两个汉字呈现主题，重复一次；再用两句话，每句六个汉字展开主题；接下来用六个字的一句话，将主题转折进入意境，这六个字的转折句，最后两个字必须提出新的主题，并且要求新主题表现形式，须以倒置顺序提出；接着恢复两个汉字所表达新主题的顺序，并重复一次；最后一句，在新构成的意境结构之中点题，突出宫中调笑调的全词的词意。

以两首宫中调笑调词牌，说明大众创作新词着力点是新思维方式的构建，有三个涵义。一是宋词发源于唐朝的宫中词；二是唐词与宋词的关系是简洁到复杂的再创造，宋词八百二十调就是八百二十种思维方式；三是唐词简洁之中思维方式更加鲜明且突出。

千年宋词今必复兴，是中国哲学第一次现代性复兴。中国现代性哲学复兴，必然是中国哲学包容西方哲学的一次现代性的哲学复兴。