“匪女之为美 美人之贻” 我在念你的时光 静候花开

《邶风·静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

朋友跟我说，每次和女友约会，他都会提前十五分钟到达约会地点，“希望她去的时候看到我在，心里踏实一些”。这份在爱情里不患得患失的从容，不是每个男人都具备的特质。相比起来，《静女》中的那位小伙子就显得很不淡定了。

温柔娴雅的姑娘，我们约好在城门之下相见，为什么我早早赶来，却依然不见你的身影？初识爱情的男子怀揣着喜悦的心情来到约会地点，见心上人久未出现，顿时变得焦虑起来。他时而原地徘徊，时而抓耳挠腮，唯恐心爱的女子不能赴约。一句“搔首踟蹰”，男子内心的波动与焦灼被刻画得淋漓尽致，活脱脱一个憨劲儿十足的痴情汉形象。

等了好久，盼了好久，不知不觉中，他开始回忆起两人相识以来的甜蜜过往。想起女孩送给他的第一份礼物——一束美丽至极的红管草，男子不禁自喜，微微一笑。爱是一种抽象的概念，它看不见抓不着，随时都有可能消逝在下一秒的空气里，不见踪影。但就在那一瞬间，他笃定地告诉自己，一定要握住那属于自己的幸福，那份不能被辜负的深情。

正在此时，那个久未露面的姑娘从牧场归来。蓝天白云，碧草之中，姑娘扬鞭雀跃而至。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”，拿着女孩在郊野采摘回来的一株荑草，男子爱不释手。这种荑草开满了整个山野，是再普通不过的了，可是，因为它是女子所赠，他便觉得弥足珍贵。

《静女》中，无论是恋爱中男子的欣喜若狂、满脸爱意的神态，还是女子活泼俏皮、故作矜持的态度，都得到了活灵活现的诗意的表达。难怪欧阳修也说：“《静女》一诗，本是情诗。”

同样是青年男子对一位姑娘一见倾心，《周南·关雎》里的男子似乎就苦命多了。他被她深深吸引，却因为顾虑重重，羞于开口，便只好在想象中与她接触、亲近，让自己沉浸在爱的幻想中。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

自第一次见到她，姑娘娇美的容颜便时常出现在他的脑海里。就连望见河中沙洲上雄雌水鸟相互依偎，男子都能借以想象：她若是能成为自己的妻子，两人天天如这水鸟一样依依不舍，该有多好。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”然而，任凭她多么美好，男子却不知该如何向她表白心意，他唯恐女子瞧不上自己，唯恐自己会被拒绝，因而翻来覆去睡不着。

原来，不是只有陷入爱情中的女子才会胡思乱想睡不着。《关雎》里，这位多情的男子不是也被爱情搅得心乱如麻、不知所以吗？或许是从旁人那里获得了勇气，又或许是再也无法忍受这样痛苦的相思，终于，男子决定向心上人表白心意。通过诗歌，我们并不知晓故事以后的发展，但恋爱中男子这份矜持、羞怯的心理，朴素而又健康的爱，倒是比一个完美的爱情结局更令人回味无穷。

事实上，这首诗的主题历来存有许多争论。有人认为它描写的是男女爱情；有的学者则认为它是赞美“后妃之德”；还有人评价它不是一般意义上的爱情诗，而是抒发一种“志”，表象是君子对淑女志在必得的追求，实则是抒发君侯对贤人的渴求。这让我想到《牡丹亭》里，不管迂腐的教书先生试图如何曲解《关雎》，年华正好的杜丽娘都已从字句间感觉到了爱情的力量，这首诗甚至成为引发她“青春觉醒的导火索”。《关雎》没有文人装腔作势的庸俗之声，没有政治的教化之音，它宛如一首清丽悦耳的歌谣，从民风淳朴的远古悠悠传来。

或许，这就是《诗经》独特的魅力，那里的爱情纯澈静美，自然脱俗，纵使跨越千年，也不妨碍我们今天读到它时，仍有一份亲切感。我相信，无论是《静女》还是《关雎》，诗歌中的男子终都能收获一份属于自己的爱情，因为爱在，所以希望在。