“我为你们害怕 唯恐我在你们身上是枉费了功夫” 此话何意?
大家好,我是人文者也。
使徒保罗曾不无担忧地说,“我为你们害怕,唯恐我在你们身上是枉费了功夫”,这是什么意思呢?是什么能让一位圣徒说出如此严重的话语呢?
此言出自《加拉太书》,书中提到了加拉太人对于基督教的热烈情感,使徒保罗很担心这些情感很可能是虚空无益的,“你们当日所夸的福气在哪里呢?那时,你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来我都情愿,这是我可以给你们做见证的”。
在我们周围你不难发现,有些人对于宗教的情感非常热烈,这似乎是一种很自然的现象,宗教在人心中的地位越高,与之相对应的情感就会越强烈,难道不是吗?
既然爱上帝,自然懂得感恩,反之,对于上帝所不喜的恶,自然更加深恶痛绝,难道不是这样吗?
如果我不热爱上帝,自然没有理由为了自己的罪感到忧伤,上帝就算拯救我,给我爱,我又有什么必要感激?
此外,就连上帝也鼓励自己的信徒满怀大喜乐,应当欢喜快乐,“唯有义人必然欢喜,在上帝面前欢喜快乐”。
圣经也呼吁信徒们要经常赞美上帝,唱诗歌颂他,传诵他的荣耀和大能,圣徒中也不止一人从不避讳地表达自己对上帝狂热的爱,“王必因你的能力而欢喜,因你的救恩,他的快乐何其大”……
圣经还曾不止一次预言,“知道向你欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在你脸上的光里行走,他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举”……
由此可见,热烈的情感并不意味着一个人就不是真信徒,所以,虽然基督教主张谦和低调,不好为人师,但是,也不能因为某个人炽烈的宗教情感,就指责他是狂热分子,说他不是真信徒。
不过,我们也必须得说明的是,狂热的情感不能成为判断某个人是否为真信徒的依据,这也是为什么圣保罗会直言他对此很担忧的原因。
以色列人就是如此。他们在红海看到上帝显示神迹,于是感激他,唱诗赞美他,可是,却很快忘了他,去崇拜别的神。
不久,以色列人在西奈山再次看到上帝,并与他签订了誓约,并且庄严地承诺,“凡耶和华吩咐的,我们必遵行”,可是,转眼这些热情就都消失了。
当耶稣复活拉撒路时,耶路撒冷城的人大多数还不是基督徒,他们看到神迹发生后,欢呼着把耶稣迎送入城,但不久后,当耶稣受难,被钉死时,还是这些人,高呼着“钉死他”。
我们并不需要考证这些故事是否真的发生,其实,古往今来的圣徒、神学家,只是想通过这样的故事警醒信徒们,当你看到别人在这样狂热地表达自己的宗教情感时,不必把这当成是一种真信徒的证据,你自然也不必非得强求自己也像他们一样。
如果你有一天也有了同样的,真实的,强烈的宗教情感,也不必为此难为情,你并没有做错什么,只是说真宗教的本质并不在其中,而在于你获得这样的情感的过程是怎样的。