李白为自己的偶像立传!豪气纵横写下一首千古名篇 中间4句绝了
文/顾无
【引觞漫谈】
从古至今,侠客一直都是一个比较神秘,让人向往的身份,因为对于侠客的界定有着模糊性,在不同人的心目中,对于侠客的定位肯定也是不一样的。
在你的心里,具备什么要求,才是一位合格的侠客呢?
读完司马迁《史记》中的《游侠列传》,我对于侠客的定位有了一个大概的理解。
一句话总结出来,就是一个类似电影《教父》中那种老大的感觉。与他不同的是,侠客往往独来独往,而相同的地方,在于他们都是真正的男人。
男人这个词,也不好界定。不是所有带把儿的人都是男人,从生理角度上,可以,但是从社会,从人们心中的一杆秤上来说,不行。
作一个男人意味着什么,至少要有担当,担当可大可小,或者仅仅保护好你爱的人,或者有兼济天下的情怀,但重要的是这个意识。
侠客的一大外在表现,是快意恩仇,其实这就是担当的表现,心中有不平事,他们愿意为自己的情绪负责,并且为之付出行动。
对自己负责,这是一切一切的基础。
【临其诗境】
历史上的侠客,比较著名的都有谁?
自春秋战国开始,侠客之风日盛。再往前数,或许有一些侠客,也都没有流传下来,不可谓不遗憾。春秋战国中的人有一个特点,对自己的生命看得并不重,那他们看重什么?
看重“义”,所有的理念都是一样的,信则有不信则无,道德一直都在,但也一直都有没有道德的人。“义”也一直都在,但现在好像,“利”这个字更吸引人一点。
司马迁为游侠列传,其中提到了5个比较著名的侠客,包括朱家、田仲、王公、剧孟和郭解。这些都是汉初的人物,到了唐代,游侠之风再一次兴盛起来。
李白、钱起甚至淡泊如王维,都曾经写过与当时游侠少年有关的内容。
下面我们看一首李白的千古名篇,《侠客行》。
【经典原文】
侠客行唐代:李白赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
【条分缕析】
诗题《侠客行》,明明白白的告诉我们,这首诗就是为侠客而写,而且是为我所尊敬的侠客,抒发他对侠客的仰慕,同时也暗含着自己的情绪。
前四句,也是我们最熟悉的四句,分别描写侠客的装束、兵刃、鞍马以及他们的武术和潇洒行径。四句写下来酣畅淋漓,一位绝世侠客的形象跃然纸上,尤其是最后两句,描绘出了几乎每一个男儿都做过的江湖梦,在千年的时间里不知道激励了多少人向着侠之大者的方向去努力。
后边部分,诗中的侠客有了具体的形象面目,即春秋战国时期的两位,朱亥和侯赢。闲暇时候,拜访信陵君并与之饮酒,解下自己的佩剑,横放在膝前。二人均豪气万丈,大口吃肉,大碗喝酒。
这里的情节,与历史上信陵君结识两人的描写不符,所以只是李白的虚写,其真意在于表露自己的情感,即遇见一个信陵君一样能够礼贤下士,让自己施展抱负的明主。
在后边,李白用大量的篇幅给我们讲了这两位侠客的故事。
吃饱喝足,意气横发。
先是朱亥锤杀大将晋鄙,夺其虎符成事,再是侯赢自刎,成其贤明义事。
最后是李白极度浪漫的赞叹,“千秋二壮士,大梁城”,一种功成名就,名垂青史的感觉瞬间上来;“纵死侠骨香,不惭世上英”,极力赞叹两人的气节风骨,纵死亦生。
诗的最后是一个反问,用杨雄修书的典故反衬壮士的豪迈,也表达了李白对杨雄这类人的蔑视。