唐代歌妓20字短诗 通篇都“俗”却流传很广 今天的人们也读得懂

后人在唐代评出了四大女诗人，其中李冶、鱼玄机、薛涛三位都有着诗歌传世，她们的创作水平也是得到当时一些著名文人认可的。唯独有一位刘采春，很多人觉得她担不起四大女诗人这个名号，因为她出身歌妓，虽然所唱的曲子在当时有着很大的影响力，也得到了如元稹等人的高度评价，但说到底，她的作品都是些小曲，是否原创也不太好说，自然不应该和其他三位才气纵横的奇女子列为一类。

但是后人这样分，自然也有着他的道理。或许刘采春也是唐朝名重一时的才女，只是随着历史的更替，现代人已经没有机会欣赏到了呢。

刘采春的丈夫也是一位“音乐人”，名字叫周季崇，夫妻两个有着相同的兴趣爱好，也是一件很幸福的事情。关于她本人，元稹在《赠刘采春》一诗中这样描写，赞美她“言词雅措风流足，举止低徊秀媚多”。词雅，举止秀而媚，自带着一股风流，这可以说是一段很高的评价了。

她传世的作品到目前来说就只有《全唐诗》中收录的六首啰唝曲，这在当时应该是一种曲名，代表着唐代的世俗文化。啰唝曲又名怨夫歌，也就是妻子抱怨丈夫的种种情形，因为其所讲的都是日常琐事，是大多数人都经历过的事情，所以更容易让当时市井之中的人们产生共鸣从而在社会上广泛流传开来。以至于史籍中记载“采春一唱是曲，闺妇、行人莫不涟泣”。这里也许有着夸张的成分，但我们也不难看出她曲子的流通度。

今天带来的诗是六首当中的一首，讲的是女子嫁给商人之后，商人四处奔波逐利而走，妻子在家独守空闺，因寂寞而生怨的情愫。

啰唝曲唐代：刘采春那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。

关于商人家庭的描绘，在古代是一个并不新鲜的题材。因为古代的交通不便，做商人就意味着要天南地北的奔波劳碌，不像是现代，坐在家中，就可以掌握全天下的市场行情。

这一出门，很可能就是几个月甚至几年的不见面。因为古代对妇女的约束非常严格，在这一段丈夫不在的时间里，妻子是非常寂寞无聊的，也有了更多的时间去胡思乱想。长时间的别离很大概率会导致夫妻之间的各种问题，这也是商人家庭中一个无解的矛盾和苦闷之处。

诗的题材通俗，内容也非常的通俗。那年那日，我们离别的时候，你只告诉我你会住在桐庐，如今过去了这么久，也没有收到桐庐这个地方关于你的消息，反而是得到了你从广州寄来的信。

作为诗来说，它的内容没什么内涵和意义，只是对这一种现象的描绘和埋怨，而作为井中传唱的词，它却以通俗晓畅引起了人们广泛的功名。这首诗没有其他著名唐诗一样的高级审美意义，却有着深重的社会意义，讲述的是在这社会上一直发生着的事情，一直没有解决的问题。

中国文化发展了很久，但是在很长的时间里却局限在贵族阶层，没有人愿意去歌颂，甚至记录普通人的生活。随着经济的不断发展，底层群众才慢慢的终于有了属于自己的文学娱乐方式，也就是市井文化的兴起。这不仅是文学题材上的一种拓宽，更代表了社会的进步，个人意识的觉醒。

刘采春是个歌妓，本来就是在街坊中唱曲子的角色，所以她比之同时代的文人更容易接触到真实的底层情况，唱出来的曲子也更符合人民群众的呼声。其他的男性诗人大都奔着仕途而去，做官之后，无论内心多么真诚想要贴近民间生活，在现实上终究还是有了阶层差距和认知差距，不如刘采春来的自然和真实。她能被选为四大女诗人，独特性或许占了很大一部分原因。

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