王安石很有禅意的一首词 驾轻就熟 如至化境

王安石是北宋著名文学家，他才华横溢，学识渊博，曾为当时的士林领袖。由于佛教禅宗的迅速发展，对很多士大夫都产生了极大的影响，王安石也不例外，他的很多文学创作也以禅入诗。晚年的王安石看尽了世间的人情冷暖，更历经各种淬炼与升华，于是他深研佛经，皈依佛法，作品中也渗透了高深的禅意和佛理。

雨霖铃北宋：王安石孜孜砣砣，向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛，祗些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信这、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。

词的上片感叹时光飞逝，世事无常。晚年的词人简单回忆了这半辈子的经历，先用“孜孜砣砣”四个叠字，表达自己勤勉工作，从不懈怠。但即使这样，也觉得毫无建树，愧对初心，在无明愚痴之中所做的窝，如同鸟儿在麦陇上所做的巢一样不可靠。窠窟，指动物栖身之所，这里喻指事业。词人采用恰当的比喻，说理形象。

自古有大智慧者，必然也会经历大的波折，王安石在宦海中沉浮，也曾四处漂泊，虽然励精图治，但终于懂得浮名虚利都是身外之物。“堪留恋处，轮回仓猝”，人生总有很多恋恋不舍之事，可是当轮回到来，只能仓促而去，又何尝能带走一物。

不过词人还是欣慰地说，幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。瀛渤，即渤海。浮沤，指水面上的泡沫，因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。生活忙忙碌碌，人生有无尽的追求和贪欲，于是便容易流于浮躁，更会陷入烦恼和迷途。周国平就曾说，一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。

下片阐述禅理，本源指事物的最重要方面，自性指诸法各自具有的不变不灭之性。词人告诫后人，世事变迁、沧海桑田，但事物的根本不变，只是心中的少许梦想早已幻灭。常人都贪图那些外在虚妄而又艳丽绽放的眼中花，谁会相信本来无物的至理？于是词人再次强调，一旦人们心中茫然无归处，易受功名利禄所引诱，到那时纵使心中有千种计谋，也难抵突如其来的变故。

王安石深通禅理，而且烂熟于心，文中化用佛语如信手拈来，毫不晦涩，体现了作者对佛典的熟悉和驾轻就熟、如至化境的艺术功力。作者在人生艰难之路上砥砺前行，也总结了很多经验教训，希望后人不要重蹈覆辙，而应珍惜当下，快乐自在。幻想中的浮名虚利终会化作浮沤。常人即使无须顿悟成佛，也该心性本净，少为客尘所染。