从唐僧师徒历尽艰险取得真经到“不忘初心”才能“方得始终”

《西游记》这部神魔小说主要讲唐僧师徒前往西天取经的故事，可谓家喻户晓。

历尽九九八十一难取回的是“心”经！

我小时候看电视剧《西游记》时，常觉得唐僧在整个取经路上显得真是没用，不会法术，肉眼凡胎，还动不动就被妖魔鬼怪抓了去，造成取经路上很多的麻烦，心想要是取经路上没有唐僧，那取经路该多顺利啊！最近又无意中重温到这部经典，却突然意识到，这取经路上，最不能少的就数师父唐僧了！虽然在降服妖魔鬼怪的“实际操作”方面唐僧无疑是低能的，但是唐僧所代表的慈悲的精神和信仰的力量却是整个取经团队最核心最有用也是最不可或缺的正能量。如果整个取经路上没有了唐僧那颗“不到西天誓不罢休，历经坎坷虽死无悔”的初心，恐怕整个取经团队早就散伙了，还谈什么修成正果，取回真经呢？这也给我们提了个醒，当我们要对任何一件事情进行判断时，务必要处在客观全局的角度，需要透过现象看本质。

爱下中国象棋的朋友都知道，在对弈双方各十六枚棋子中，自己的“将”或“帅”是绝对不能被对方吃掉的，因为它们代表着对弈双方“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的主心骨，如果主心骨都没了，其余棋子也就形同一盘散沙，作鸟兽散了(也就是败了)。

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

因此，始终做到保护好自己的“将”或“帅”以及进攻对方的“将”或“帅”就成了我们对弈的初心，在整个对弈的过程中，我们必须围绕着这个初心，否则，就很容易造成“一着不慎，满盘皆输”的局面。

当然，时刻保持“不忘初心，方得始终”的例子在生活和工作中也是随处可见，不胜枚举的。譬如，在现实生活中，我们每一个人都在追求自由幸福。但是一个很现实的问题就是，缺钱就很难谈得上自由幸福了（不过也不是绝对的，对于具备了更高层次追求和更高境界的人来说真正的幸福或许早已具备了另外一层更有意义的内涵。），于是有些人就把全部心思都放在了挣钱上，认为只要有钱就可以拥有自由幸福。

金钱享受和自由幸福不能完全划上等号！

甚至有人会不惜一切代价，在盲目取得金钱的路上渐行渐远，完全忘掉了挣钱的目的和初衷，即我们所追求的自由幸福这个初心！试问忘记了追求自由幸福这个初心的我们还能够在追求金钱的道路上最终获得自由幸福吗？答案显而易见是不能的。不择手段的追求金钱非但不能令我们获得最终的自由幸福，有时甚至还会使我们走向一条不归路，这条不归路可能是以牺牲我们自身的健康为代价的，可能是以牺牲我们自己的信誉为代价的，又可能是以牺牲我们自己的良心甚至是以牺牲我们自己的灵魂为代价的！往往这些牺牲又都是不可逆的，等我们醒过神来，想要再去挽回时，恐怕付出再巨大的努力也难以修复如初了，那些已铸成的事实犹如板上钉钉，即便最终我们可以拔去板上的钉子，但留存于板上的“伤痕”只能成为我们永远的遗憾了。

钉子易拔，“伤痕”难消。

唐僧师徒取经路上，唐僧就代表着取经团队的初心；中国象棋对弈局中，“将”“帅”就代表了对弈者的初心；生活中追求自由幸福的我们，获得自由幸福就是我们出发时的初心。总之，在我们生活和工作的方方面面无不渗透和蕴含着我们的初心。因此，我们在做任何事的时候，需要尽量减少外部环境对我们初心的干扰，始终保持“不忘初心”，因为惟有如此，我们所做的事情才能有始有终。古往今来，所有圣贤无不是在“不忘初心”这条道路上做出了举世卓绝的成就的。

不忘初心的种子最终也可以成就一棵大树

写在最后，记起《道德经》的篇章里有这么一段关于“道”的描述:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”无独有偶，近代德国著名的哲学家和数学家莱布尼兹也有一句名言:“从虚无创造万有，用一就够了”。我想这《道德经》中所说的和莱布尼兹所说的“一”不就象征我们每一个人的初心吗！而那所有被创造的“万物万有”不正象征着我们每一个人不忘初心，方得的“始终”吗？

走进新时代的我们，不都正处在自己人生的取经路上，对弈局中吗？如果我们失掉了“信仰”的初心，如果我们置“将”“帅”的生死于不顾，恐怕最终的结局也只落得个“竹篮打水一场空”的无奈悲剧吧！

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