胡适病逝时 床头放了一本书 你知道是一本什么书吗？

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我国著名思想家、文学家、哲学家胡适，是“新红学”的开创者和奠基人。胡适病逝时，床头放了一本书，你知道是一本什么书吗？请接着往下看。

18岁的时候他就开始阅读《红楼梦》，19岁那年考取了庚子赔款官费生，留学美国。出国时他的行李袋中就装有一本《红楼梦》。1917年夏天回国后，受聘为北京大学教授。从这时开始他就投入到了《红楼梦》的研究中。1948年，胡适离开北平之时，舍弃了他的100多箱藏书，仅从中挑选了一本残本的《红楼梦》，即《脂砚斋重评石头记》甲戌本，带在了身边。这不仅出于他对长期收藏的甲戌本的珍爱，也说明胡适同《红楼梦》结下的不解之缘。

1921年，胡适开始了对《红楼梦》的考证和研究，当年就写出了3万字的一篇论文《红楼梦考证》。在这篇论文中，胡适廓清了索隐派的种种迷雾，从曹雪芹的家世、时代，以及《红楼梦》的版本等方面作了考证研究。1922年胡适又写了《跋〈红楼梦考证〉》，据所得的新材料再次申述自己的观点。

1927年为汪原放重新标点的、以胡适所藏程乙本作底本的亚东本《红楼梦》作序，认为胜于程甲本，从此程乙本的“子孙”得以广泛流布。同年，胡适发现并以重价购得《脂砚斋重评石头记》甲戌本，著万余字的长文《考证红楼梦的新材料》，介绍了这个十六回残本的情况特别是所带脂评的价值。到了1933年得见徐星署所藏庚辰本，细检全书后，胡适又作了《跋乾隆庚辰本〈脂砚斋重评石头记〉钞本》。

六十年代初，胡适又发表了《影印乾隆甲戌〈脂砚斋重评石头记〉的缘起》和《跋乾隆甲戌〈脂砚斋重评石头记〉影印本》两文。此外，还有若干书信和讲演也都涉及《红楼梦》，把考证《红楼梦》作为自己治学的一个范例时常提起。胡适对《红楼梦》的关注、眷恋则终其一生，他的红学观点局部的虽有修改，但基本上是一以贯之的。胡适虽然喜欢《红楼梦》，但他在《红楼梦考证》一文中说，几乎没有说一句赞颂《红楼梦》的文学价值的话，只写了这么一句：《红楼梦》只是老老实实的描写这一个‘坐吃山空”树倒猢狲散’的自然趋势。

可是胡适却对后四十回的悲剧结局颇为赞赏，他说：“最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。还有那最重要的‘木石前盟’一件公案，高鹗居然忍心害理的教黛玉病死，教宝玉出家，作一个大悲剧的结束，打破中国小说的团圆迷信。这一点悲剧的眼光，不能不令人佩服。”

1962年胡适在台北病逝，他的床头还放着一本《红楼梦》。可以这样说，胡适与“红学”是不可分割地联系在一起了，“红学”作为胡适治学的一个范例和典型，极有研讨价值。胡适的《红楼梦》情结也值得我们研究。