郭沫若怀疑兰亭文章是伪作 那是冤枉王羲之 其实是他抄袭的

《兰亭序》在宋代，姜夔就怀疑系伪作，后来经过李文田的补充，似乎伪作的证据很充分，可惜他们两个位卑言轻，没有得到世人的重视，一直到郭沫若的《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》的论文出现，引起了一场轩然大波以后，兰亭大辩论才真正拉开帷幕。

抛开《兰亭序》的书写字体不谈，郭沫若在李文田的疑点基础上，增加了自己的见解，李文田认为，《兰亭序》的原名叫《临河序》，真正的文章，是没有那么多字的，是唐太宗在后来的编撰的时候，增添上去的，所以《兰亭序》比《临河序》多了一大段述怀文字，这一段文字有一百六十七字。

郭沫若也认为，《兰亭序》的文章，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来。这样的文章，让人耐人寻味，所以郭沫若认为，《兰亭序》应该只有前半部分，后半部分是别人填写上去的。既然文章不真实，那么上面的文章，更难以保证其真实性。

其实郭沫若冤枉王羲之了，因为王羲之的《兰亭序》，从体裁上是抄袭另一篇文章的，这篇文章就是《金谷序》，《金谷序》的叙述内容，就是开篇群贤集会，大家在景色宜人金谷园林饮酒取乐，后来感叹人生苦短，最后以悲伤的文风做结束语，而且两个集会的游戏内容基本一样，都是大家集体赋诗，输了罚酒，可以说兰亭集会，在尽力模仿金谷集会。

王羲之为什么要模仿金谷集会呢？因为金谷集会在当时的名气太大了，参加集会的，都是名流大咖，王羲之的兰亭序，尽管有谢安等人参加，可是在知名度上，还真比不过五十年前的金谷集会。

参加金谷集会的都是什么人？尽管一千多年过去了，现在说起这些人，还是如雷贯耳，：刘琨、陆机、陆云、石崇、潘岳、左思、郭彰、杜斌、王萃、邹捷、刘瓌、周恢、陈眕、刘讷、缪徽、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、刘猛等一共三十人。

刘琨：历史上流传他的故事不少，最有名的就是他和祖逖一起闻鸡起舞。

陆机、陆云：中学课本《周处》有对这两个人的描述。

石崇：这个人赫赫有名，石崇是有名的土豪，《石崇王恺比富》故事的主角。

潘岳：就是潘安，著名的大帅哥。

左思：虽然是丑男，可是才思敏捷，洛阳纸贵就是他导致的。

参加金谷集会的人员，就不一一介绍了，通过上面几个人的介绍，可以看出，参加集会的人员阵容，非常强大，也留下是许多著名的诗集，所以《金谷序》也叫《金谷诗序》，集会的组织者，就是当时的全国首富石崇。

石崇不仅仅是一个土豪，还非常有文采，写下的《金谷序》辞藻优美，并且寓意幽深，感人肺腑，所以王羲之在极力模仿金谷集会的盛况。

余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。

兰亭集会的人员队伍，文化水平参差不齐，参加集会的四十二人，有十一个人没有做出诗来，其中还包括王献之，后来许多人嘲笑王献之，“大令虽夸书昂首，兰亭集会竟无诗。”写不出诗要罚酒一杯，估计王献之当时没少喝。可是金谷集会，如果写不出诗来，竟然要罚酒三斗，这简直是要往死里灌呀！可是由于参加集会的人员文化水平高，没有记录谁被罚酒。

王羲之确实在极力模仿金谷集会，过了几年，听到外人传说，有人把兰亭集会和金谷集会相提并论，王羲之的脸上，露出了欣喜的表情。（这里摘自《世说新语》，不过没按文言文写。）

让王羲之没想到的是，《兰亭集会》作为一个文化盛会，一直延续传承下来了，而他一直仰慕的金谷盛会，却被人慢慢的淡忘了，究其原因，当时的书法正处在鼎盛时期，人们在临摹《兰亭序》之余，慢慢就走进了兰亭集会的场景。可是晋朝的诗歌，后人对他们一点也不兴趣，后人喜欢的是唐诗，假设李白、杜甫、孟浩然、贺知章等诗人举行一次文化集会，没准还盖过兰亭集会了。