曾经轰动一时的于丹 写书销量600万册 却因一句古文跌下神坛
随着近几年国学热的兴起,越来越多的中国人对中华文化产生了浓厚的兴趣。但是学习国学文化知识,需要有专业性的知识和文化底蕴,再加上中国的传统文化历史悠久,博大精深,又都以文言文成书,这无疑是一道学习的门槛,使得现代很多人望而却步。
正所谓曲高和寡,现代人也崇尚快餐文化,又忙着经济建设,我国的传统文化长久以来得不到普及。21世纪以来,一些专研历史的教授和学者,试图通过浅白易懂的语言,教大家认识传统文化的精髓,一边解读历史,一边谈笑风生,所以传统文化在近几年得到了升温,于是《百家讲坛》这个节目便应运而生了。
《百家讲坛》一经举办,就声名大噪,而且节目的内容越来越广泛,有很多主讲者也凭借这个节目,走向了很多人都梦寐以求的明星之路。于丹,就是其中的一位。
万人追捧的于丹
说起于丹,大家都不陌生,于丹凭借对《论语》的独特见解,一跃而成为万人追捧的国学大师,在国学圈子中占有一席之地的她,讲课方式让人感觉是如沐春风,在当时轰动一时,风光无两。
于丹在《百家讲坛》中,把孔夫子的形象通过另一种方式呈现给大家,传递的是一份正能量,也是一种人文的关怀。于丹每一次讲课,都能吸引很多求知者,并且愿意在她悦耳动听的声音中,接受传统文化的洗礼。
《百家讲坛》成就了于丹,于丹也让《百家讲坛》这个节目收视长虹,不论走到哪里,人们纷纷和于丹合影留念,于丹也多次举办大型的讲座。2006年,可以说是于丹最火的一年人们想起国学大师,很自然地就和于丹联系在了一起。
声名在外的于丹,仅《于丹〈论语〉心得》一书在国内累计销量就多达600多万册,而且还多次再版,翻译成30余种语言在世界各地发行。
但是作为一名文化学者,其主要的目的是更加精进自己的学术水平,专心致志地做事,才能被人们尊重。如果一旦陷入利益的漩涡之中无法自拔,就会被冠以“敛财”的恶名,那么将会被世人所抛弃。
因一句古文跌落神坛
很多事情的成败只在旦夕之间,尤其是学者,倘若对古文的解读不到位,甚至胡乱解释一通,很容易让人产生反感。于丹因为误读了一句古文,产生了重大的失误。《论语·第十七章·阳货篇》中有这样一句话:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”。
这句话大家都是耳熟能详,但怎么解释却众说纷纭,莫衷一是。于丹认为这句话的意思是,女子有时候在一些小事情上纠缠不清,说的道理也不明白,就像孩子一样让男人束手无策。
这样看来,孔老夫子似乎有歧视女性的嫌疑,但是果真如此吗?于丹此语一出,让很多文人不以为然,甚至还公开地批评于丹完全曲解了孔子的意思,而且扭曲了原文。
我们要理解孔子说这句话的真实意图,一定要回到当时的历史之中,这样才能把握住孔子说这句话的对象。事实上,“唯女子与小人为难养也”中的女子和小人,指的是君主身边的小人和臣妾,这是孔子告诫大家要注意防范身边的女子和小人。
而有的学者认为,这里的女子并不是指女人,“女”通“汝”,是一个通假字,孔子的意思是说:“你们这些人和顽皮的小孩子一样,怎么讲道理都不听,真是让我感觉到很生气”。
而后面的“近之则不逊,远之则怨”是说,和他们过于亲近,对方就有恃无恐,不讲礼貌,到处说自己的不是,如果疏远他们又会招致他人的怨恨,认为自己瞧不起他们。
由于于丹错误的解读,网上有很多人开始怀疑于丹的真实文化水平,如此牵强附会的解读,也实在让人难以信服,于是就有人说于丹不尊重国学文化,还给她扣上了一个传递错误信息给观众的大帽子。
总结
事实上,任何一门学问经过仔细的推敲,我们总能发现其中的不足之处。于丹当时讲解《论语》,其初心是好的,是为了使得国学文化发扬光大,这一片诚心我们是有目共睹的。
当然有诚心是首要的,但是还要有过硬的文化素养,这样才能让人信服。否则只能犹如昙花一现,事业也会在一片嘘声当中雪藏。任何的国学传播,一旦和利益沾上了边,就会带有浓厚的商业色彩,作为一个学者,还是要潜心专研,这样才能被世人所尊重。
今日话题:你认为于丹的解读有道理吗?对此,你又是如何理解“唯女子与小人为难养也”的呢?欢迎在下方评论区留言,写出自己的观点和看法,我们一起学习和交流。文 | 国学大观园
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