道德经：一个人 只有返璞归真 回归本性 才能与道相遇

老子说，柔弱胜刚强。

刚强，是一种强大的力量。为什么柔弱的力量，却胜过刚强？

因为，这个世间，是一物降一物。

按照《道德经》的规律，天下万事万物，包括人，只有相生和相克两种关系。矛盾的两个元素，顺之，则相生；逆之，则相克。

强力，能让人暂时屈服；弱力，潜移默化的力量，却在不经意间，影响和改变一个人。

顺为凡，逆为仙；修行之道，是反向而行。

老子说：“反者，道之动。”

反，返回。

这个宇宙，有两股力量在背后运转，所谓道的生灭。一股是顺的力量，为生；一股是反的力量，为灭。一生一灭，一开一阖，才有宇宙的反复循环，生生不息。

道家说，顺为凡，逆为仙。修行之道，是反向而行。

日常生活中，看、听、说、想，都在源源不断消耗人的精气神。顺为凡，凡人从出生那一天开始，也就是道家说的后天生命，就在每日消耗，开始进入生、老、病、死的循环。

所谓修道，其实很简单，就是减少、甚至停止消耗精气神，当养得神足，不再漏出，为修得不漏，阳神出，结金丹，坎离相济，才能得道。《周易参同契》对此有相关记载。

这就是“反者，道之动。”

一个人，只有返璞归真，回归本性，才能与道相遇。

《阴符经》说：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”

人有七窍，道家把两只眼睛，两只耳朵，分开单独来算，所以有九窍。

其中有三要，也就是三个最重要的门户：眼睛、耳朵、嘴巴。

普通人，每天一睁开眼睛，眼睛、耳朵、嘴巴的消耗就没停止。什么东西好看，就盯着不放；什么东西发声，也想知道；嘴巴一天到晚说话，闲不下来。这是“动”，是消耗。

凡人的自控力弱，可以动起来，却静不下来，做不到以静养神。

而修道人，有自如的自控力，可以动静，必要的时候，才动；更多时候，是静。静能养神。

《清静经》说：“人能常清静，天地悉皆归。”

随着定静功夫的一层又一层深入，人就能慢慢明心见性，返璞归真，回归本性，才能悟道，与道相遇。

如果一个人，连最基本的定静，都做不到，那是谈不上道的。

吕纯阳，唐代著名道士，修行得道后，道教奉为神仙,是“八仙”中传闻最广的一位仙人，也就是我们熟悉的“八仙过海”的其中一仙：吕洞宾。

他著有修道的《百字铭》，前面几句，是写定静功夫的：

“养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。

真常须应物，应物不要迷，不迷性自住，性住气自回。”

古人这些良言金句，值得我们反复品读和领悟。

道之所用，是一种潜移默化的力量。

春夏秋冬，四时更替，这背后，是道的力量在推动；太空中的每一个天体，都在各自的轨道上运行，不会乱窜，这也是道的力量在支配。

道之所用，是一种看不见，摸不着，几乎让人感觉不到存在的力量，但是这股力量真实存在。

老子说：“弱者，道之用。”

弱，柔弱，微小，潜移默化。

《易经》有一条规律，物壮则老，物极必反。

一样东西，一件事，一个人，发展到鼎盛的状态，接下来，就是衰败，开始走向反面。而这个物极必反的转折点，人们甚至不知道在什么时候发生。这就是“弱者，道之用”，一种潜移默化的力量，悄然进行，让人难以觉察。

一切事物，都是从无中生有，有又归于无，这是规律。

笔者之前，写出这个观点时，别人以为“无中生有”是我乱写的，对我提出批判。我说《庄子》和《道德经》，都有这个观点，你认真读书没有？

老子说：“天下万物生于有，有生于无。”

天下万物，从“有”生出来，而“有”又是从“无”那里生出来。简单地说：一切事物，都是从无中生有，有又归于无，这是规律。

我们在日常中，都喜欢用强力，真正有道的人，善于运用柔弱之力，柔弱胜刚强，四两拨千斤。天底下不是没有巧力，而是自己会不会根据时机节点而发力，借力使力不费力。有道之人用之。

每天解读一篇经典，喜欢的朋友，可以点关注，和我一起坚持读书、提升自己。本文由易瑾还原创，欢迎转发，分享给更多人。