清明节:在追忆逝者的同时 看看窗外的春光
昨天看到一则消息,国务院决定举行全国哀悼活动,停止公共娱乐活动,鸣笛、报警、悼念三分钟。
可能是故意安排的,正好是清明节,在这一天,人们通常去墓地祭奠死去的亲人。
唐朝诗人杜牧写下了他在清明节的所见所闻:清明节期间,雨水很多,路人都想断魂。
清明时节总是下着绵绵的春雨,浓密的春雨夹杂在空气中,让人感到悲伤,路上的行人低头不说话,他们看起来很悲伤,因为他们刚刚牺牲了死去的亲人。
由于清明节有清明扫墓和祭祖的习俗,清明节不可避免地与死亡有关扯上。
让我们来谈谈清明节扫墓拜祖习俗的由来,以及清明节本身传递给我们的生死观念。
清明扫墓与祖先崇拜的渊源
清明,最初是二十四节气之一,是一个自然的节日。据记载:春分十五天后,天气转暖,春风和煦。
为什么清明节会有祭祖、郊游、秋千等文化活动?
主流观点认为,清明节与寒食节、上思节已融为一体,吸收了各自的风俗习惯。
寒食节的传说一定被很多人听到了,为了逃出晋文公“迟到的奖赏”,介子推躲在深山里,直到晋文公放火上山,介子推才肯出来,被活活烧死在山上。从那以后,为了纪念介子推,我们约定这一天不用火,我们要上山祭祀介子推。后来,这一习俗的影响越来越广泛,祭祀对象也由介子推变为各家族的死亲属。
另一方面,上思节在农历三月初三,主要的习俗是郊游(到乡下散步)和散步(在河边洗澡,希望能洗掉厄运)。西晋著名诗人陆机曾写过上思节的情景:
“迟迟暮春日,天气柔且嘉。元吉隆初巳,濯秽游黄河。”
一个是以清明扫墓为主题、生死攸关的重阳节,另一个是以问候春天为主题的轻松节,加上一个以温暖正能量为主题的清明节气,成就了现在的清明节。
看来清明节更能代表正能量迎春光,但现在的清明节有点重,我们应该用什么样的人生观去面对离开我们的亲人?
人一生中死了多少次?
你很惊讶地看到上面的问题可能会,你需要问吗?人死得像熄灯一样,当然,只有一次。
正是因为人只能死一次,所以我们才会感到恐惧并提到不愿。
对于那些有抱负的少数人来说,死亡意味着他们的抱负无法实现,这是难以付出的痛苦。临死前几天,他说:“世界已经很久没有办法了,莫能宗到……昨晚,他在梦中的两根柱子之间放了一块石头。也就是说,世界上没有人采纳我的想法,所以我梦想着坐在桌子上接受别人的牺牲,多可怕的事。他的理想没有实现,所以孔子害怕死亡。
对于我们普通人,我们害怕死亡或其他人的死亡,主要是因为感情,包括家庭、爱情、友谊等,或者我们没有抚养孩子,或者我们没有适当地赡养父母,或者我们想和我们的爱人或朋友幸福地生活在一起。
孔子将永远活在每个中国人心中,那些心中没有成就事业的人,也会因为他们的贡献而被铭记,我们的亲戚总有一天会出现在我们的脑海里。
前一段时间,我们常说分离病毒,不是爱。所以,同样,死亡,身体的孤立,而不是爱的孤立。
大卫·艾格曼在《生命的清单》中写道
一生三次。第一次当你的心跳停止,呼吸停止时,你被宣布生物死亡;第二次,当你被埋葬时,人们穿着黑色衣服参加你的葬礼,他们宣布你不再存在于这个社会上中,你从网络中消失,你悄然离去;而第三次死亡,这个世界上最后一个记得你的人,忘记了你,所以你真的会死得其所。整个宇宙将不再围绕你。
是的,一个人一生中有三次死亡,死亡不是一个人生命的终结,完全忘记了。
朋友们在朋友圈中回忆了在凉山火灾中遇难的亲人、朋友、医务人员、消防队员,讲述了他们和死去的亲人之间的故事。
这表明我们不会忘记过去的人,每当清明节或其他像这样有特殊意义的节日,我们都会像现在这样回忆,从某种意义上说,他们没有离开,但他们总是用爱来联系我们在一起。
从前,我总以为有人会永远活在我们的心里,我会感到很空虚,当人们离开时,他们只是离开,活在我们心中有什么用。
现在我会觉得,如果有人能活在我们心中,那就意味着他从未被遗忘,他对我们之间的爱从未消失,仿佛他只是以另一种方式存在。
虽然我们用灰色来表达记忆,但别忘了窗外有绿色的春天
我们可以看到的头条,百度等视频新闻网站都变成了灰色,这很好地表达了我们对段时间许多生命之死的悲痛,也契合了清明节的主题。
然而是一个清新的明朗节日,随着春光逐渐绽放,柳树萌芽,和煦春风已经来了,严冬即将过去,春天即将来临。
古人把祭扫的习俗放在清明,可能是用春光来解除人们的悲伤,我们想念死去的人,这表明我们没有忘记他们,他们的生命还没有结束。
清明节期间,有郊游和秋千,毕竟春天的希望更重要,不是吗?