周宁八蒲村祈雨文化/汤亦方

八蒲祈雨文化

作者/汤亦方

中华民族传统观念中，水崇拜最主要的对象之一，而雨是水的来源表象。水是农业的命脉，在生产力相对落后、主要是靠天吃饭的中国古代农耕社会，这个“天”或命脉主要指雨水而言，也就是说，原始农业的丰收在很大程度上是建立在风调雨顺的基础上。农业对于水特别是雨水的过分依重，使得中华民族对雨水的崇拜之情相当浓烈，由此衍生出了许多对于雨水崇拜的文化现象，甚至不少带有浓厚的神秘色彩，包含着许多光怪陆离、不可思议的成分，并渗透到人们的思维和行动中，深深地影响了中国传统社会的政治、宗教、科技、艺术以及习俗等各个方面，直到今天，这种神秘文化中的某些因子还深深积淀在人们的心灵深处。

八蒲龙的故事传说自古就在周宁及周边传播甚广，其中八蒲龙祈雨故事更是源远流长。祈雨之后，立等可取，马上应验，出现降雨的。这样事例也常出现。听村里老人讲述八蒲历史上祈雨的场面更是壮观而震撼。

斋戒、演社戏

在祈雨的前三天就开始全村人禁荤食素，而家家户户都在自家楼上神坛点香三支，同时也要在前窗的天地炉燃香三支（普通时候多为一支），作为敬拜天地间的雷神电母，祈求应合龙王爷普降甘露。在这三天里，同时还请戏班子演社戏三天，说是演社戏是为了取悦老龙王，龙颜大悦。这个环节体现八蒲人对八蒲龙的高度崇奉。

设法坛

设祈雨坛是祈雨过程中最为重中之重的环节，祈雨坛为九层台阶式，意寓天有九重。九重为天的最高处，又指空间指中央及四方四隅、九方之天，以此诉达天听。九层坛架好铺上红地毯。从上而下的八层均是摆放祭品，最底下一层特别宽阔，在祈雨道士作法时，叠架三张八仙桌，道士在最高的第三张的桌子上舞剑跳神作法。祈雨坛两侧是两排架子大鼓，每一架九面大鼓，谓之龙鼓。祈擂鼓时要十八个壮汉同时擂动，惊天动地，场面极为震撼。

迎青禾

在选定吉日的上午九点，道士即开始作法祈雨，先是道士口中念完“太上老君，急急如律令”等什么的后，下令“迎青禾”，村里的年轻人在八蒲溪的公路桥旁的田里割了一把青禾，每人大概跑个二十米就传递给下一个人，每人还得喊一句“水”，接力的人要回一句“到”，如此接力就到了道士跟前。道士接过青禾后，插在一个花瓶里，但此时的花瓶并没有水。

上坛作法写疏文

道士爬上三层八仙桌上，挥舞桃木剑，口中念念有词，时而剑指南天，时而剑指龙井方向，有时还在桌上翻跟头。如此这番后下坛写上疏文，然后又上坛拿着疏文作法。又命壮汉们擂动第一通鼓，道士的每个动作都让人捏着一把汗，甚是好看。

传递疏文

道士疏文作法完，下坛放到玻璃瓶里，用蜡封号瓶口。然后让青年们传递疏文，年轻人早就五十米一个就位等候了，还是接力传递，最后到达龙井处并往龙井投瓶子的，一般是一位年长的长者。长者把瓶子用红绳子绑好，然后垂入井中，大概一刻钟左右，收绳上来。此时瓶子里的疏文一般不见了，如果疏文还在，就要道士继续作法，然后再放瓶子，直到瓶子里的疏文不见了，瓶子装满龙水（八蒲人祈雨，从没出现过这情况）。装满龙水的瓶子再由接力的人快速的传递回法坛，快到法坛时擂动第二通鼓。

洒甘霖

道士接过瓶子后，口中又是一番念念有词。准备开瓶，第三通鼓大作，道士用中指蘸取瓶中水，作莲花指状，先是朝青禾弹射龙水，再蘸取朝左右各弹射一次。做完这些后，道士在法坛三张桌子上打坐，并念念有词，直等甘霖降来。

祈雨降雨故事两则

一

曾在一个戊戌年间，天逢大旱，周宁四方县乡田地皆干裂。福安、寿宁、屏南等地民众都派人到八蒲村来，要求八蒲村会祈雨的长者，作一场法会，为四方百姓求得甘露，虽然八蒲村也久未下雨，但得益于八蒲溪的溪流水量不小，八蒲村的农业生产并没受到很大影响。在四方民众的请求下，八蒲村人也觉得应该帮助大家。于是八蒲人就去请会祈雨的长者，长者也痛快的答应了。选择了一个吉日吉时，摆好法坛，长者就在法坛上做起法来，并写好疏文，令人投入龙井。众乡邻和八蒲村人都在盼望着八蒲龙豪降甘霖，结果三天未曾有丝丝雨露。在第四天的时候，有个霍童口音的人来到八蒲，说他是霍童贵村的，捡到一个瓶子，瓶子蜡封着口，瓶子的外边有一行绿色的荧光字，写着“八蒲村启”。他不敢启封，就送到八蒲村来。八蒲的一个毛头青年接过那个瓶子，急不可耐的打开蜡封口，见里边有一纸条，为了取出纸条，就往溪里倒水。顿时八蒲溪洪水猛发，登龙桥上方些两株老柳杉倾刻被冲倒，冲倒的柳杉卡在了登龙桥，眼看登龙桥危机出现，突然桥上的真武帝现身，用竹竿把柳杉挑开了，化解了登龙桥的一次危机。过后人们看到龙王回信的纸条上写着绿色的荧光字“戊戌变戍戌，此事还可谅，玉皇变犬帝，尔等罪难当”。原来，在作法进行到快结束时，出现了一个戏剧性的一幕，作法的长者突然肚子不适，但他还是把疏文写完，只是因为疼痛，不想下笔的时候手腕抖动，墨水抖落在“戊戌年间”，变成“戍戌年间”，“玉皇大帝”也被落上了一滴墨水，成了“玉皇犬帝”。大家也都没注意到这个问题，就把疏文装瓶子蜡封好，吉时投入到龙井中。

二

八蒲村新厝的众厅新建落成了，为了庆祝众厅的落成，请了戏班子来唱大戏。村里人崇敬龙王爷，就想着请龙王爷来看戏，一起感受喜悦。大家伙儿就准备了果点和香烛，到溪尾的四棵柳杉底下，摆好供品和香烛，祈拜龙王爷今晚戏台开台来看戏。到了晚上开台时，开台锣鼓三通过后，突然天降暴雨，坐在众厅的天井的人全部被淋湿，且众厅的天井水马上就涨到正厅的台阶上，但马上就雨停了。当晚散场后众人回家休息了，夜里龙王爷托梦给祠堂头，说：“你们请我看戏，我很是高兴，来了之后，开台三通锣鼓过后，也不见得有给我安排位子看戏，可见你们请我看戏的心不诚啊。应该要摆上座位与香位，我才能看得了大戏”。

作者简介

汤亦方，笔名涅槃，周宁县人，现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，周宁县初晴诗社理事，周宁县作家协会会员等。

封面书法:倪进祥

主办单位:周宁县文联

周宁县文旅局

承办单位:周宁县作协

责任编辑:郑 梅

执行编辑:叶宝培

来源：周宁文学