世界珍宝 封藏于法门寺地宫千余年

1987年，在法门寺地下，被封藏千余年的一套唐代皇宫御用的烹饮茶器重见天日，包含金、银、秘色瓷、玻璃等各种材质。一出土，便引起全球茶文化界的瞩目，都纷纷感慨于大唐盛世茶道的奢华。

当时，历经了多年的风风雨雨，法门寺明代砖塔已成断壁残垣。于是在1986年春，政府决定拆除残塔。

当年12月，陕西人民政府做出重建法门寺真身宝塔的决定。

在施工现场，挖出一个洞口，内有一套宫廷茶具，上面标记着僖宗乳名“五哥”！

中国孔子说"性相近也，习相远也"，将人性分为天性与后天;北宋张载的性二元论，又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为，不存在先验的人性和先验的善恶之分，任何现实的人性都是在遗传因素的基础上，在社会环境中，人的主客观相互作用的结果，其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代其其制成于唐咸通九年至十二年间，是僖宗皇帝御用的真品，保存得非常完整。《资治通鉴》记载，这套茶具是公元873年末被封藏于此。

这套珍宝，是世界惟一的，以它本身的錾文和出土的《物账牌》记载：“茶槽子碾子茶罗子匙子，一副七事，共八十两。”

就功能来说，这套茶器可分为贮盐器、取水器、点茶器、贮茶器、炙茶器、取量器、卫生用具和茶点容器，是我国茶文化考古史上，最齐全的一次茶器发现，令人惊叹。

金银丝结条笼子

唐朝饮茶用的茶叶，经加工后做成茶饼，但茶饼容易受潮，故需将茶笼置于炭火上稍作烘烤，让茶饼干燥，便于碾碎

用笼装茶，以温火慢烤，可让茶饼内外都干透，这样就不会造成外干内潮的情况

飞鸿毬路纹鎏纹银笼子

体积不大，据估也就能盛放四五两小串茶饼的样子。

用来烘焙茶叶，或是盛茶饼

系链银头箸

民间所用的火筋，通常是用铁或熟铜制成的；但作为宫廷或官宦人家用的火筋，一般都用金银制作成的。

鎏金鸿雁纹云纹茶碾子

饮茶前，需用碾具将茶饼碾成细末

上面的辖板可以抽出推进，用来保持槽内的清洁，形似今日中药铺里的药碾槽

这件在法门寺地宫出土的茶罗子，是我们所见到的第一件古代茶罗实物

鎏金仙人驾鹤纹壸（kǔn）门茶罗子

茶罗，分为罗框和罗屉，都置于方盒内，用来筛茶末

鎏金银龟盒

龟腹部用来供贮存碾碎的茶细末

在取茶时，既可揭盖舀取，亦可龟口倒出

唐鎏金飞鸿纹银则

用来放茶末的量具

鎏金伎乐纹银调达子

调达子是在调茶和饮茶时使用的

先把茶末放入其中，加佐料，倒入沸水，调成糊状，再次加沸水，调成茶汤

鎏金流云纹长柄银匙

这种长柄银匙，是烹茶时拍击汤面的工具。

鎏金摩羯纹银盐台

支架上有錾文云：“咸通九年，文思院准造涂金银盐台一枚”

素有“茶圣”之称的陆羽，对茶中加盐进行了保留，让这个方法得以延续到晚唐。

鎏金双狮纹菱弧形圈足银盒

鎏金的十字折枝花小银碟

此银碟，应是盛装茶点之用

这次法门寺出土的一系列大唐宫廷茶器，具有重要的意义，一是佐证了当时唐代有大兴饮茶之风，二是提供了还原大唐宫廷茶道的依据。