他为救赎国民灵魂 弃医从文 以笔为枪 被主席称赞最硬的骨头

看到这个标题，相信大家都能猜出咱们今天要说的是哪位伟人了吧！没错，他就是咱们耳熟能详的近现代著名的文学家、思想家以及革命家——鲁迅先生。

作为一个经常出现在各阶段课本以及试卷考点中的重点人物，在反复的记忆下，多数学生党们大概闭着眼睛都能说出他的有关信息，比如“鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，白话小说有《狂人日记》，杂集有《二心集》、《且介亭杂文集》、《而已集》、《华盖集》，散文诗集有《野草》……”

除了这些资料的背诵，我们从课本上学到的还有他的《少年闰土》、《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》以及《纪念刘和珍君》等等。在学习的过程中，我们还会被老师强调注意其中作者用了什么手法，有怎样的表达效果……而这些，也都会出现在我们的试题中。

所以，在我们很多人的印象里，鲁迅先生，更侧重于一个文学家、一个思想家。但我想说的是，在我的认知里，先生则更像一名革命战士。

为什么这么说呢？理由很简单，先生创作，不同于其他作家，他一不为追名逐利，二不为闲暇消遣，先生为的，是利用手上的那支笔杆去唤醒广大群众的良知，为的是给于他们精神的力量，为的是激励他们去跟敌人作斗争，而不是麻木不仁地等死。

而原本学医的先生之所以选择走这一条路，那是因为先生在日留学期间观看了一部日本人枪杀中国人的纪录片，而围观的同胞们却是如同看戏一般无动于衷。随着周围日本学生群起叫好，先生的内心受到了很大的冲击。他突然意识到面对灵魂的病态，再好的医生也是束手无策。就像先生自己说的那样：医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

明白了这一点，先生便放弃了继续学医的路程，转而开始了他以笔为枪的“战斗”生涯。

在先生的笔下，有对被压迫的底层劳动人民的同情，有对青年学生正义斗争的热情支持，有对懦弱、愚蠢、麻木国民性的“哀其不幸怒其不争”，有对段祺瑞执政府各种罪恶行径的揭露和抨击，也有对国民党政府对共产党人和进步青年进行血腥镇压的反对。

你很难想象，在那个说真话都需要勇气的灰色年代，能够独立出来剖析整个社会是一件多么了不起的事。但是，先生做到了。面对敌人的强大，先生从未退缩。即便是在被追捕的非常时期，先生也没有放弃写作。

真的就如毛主席称赞的那样，先生的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。无论何时何地，不管世事变迁，先生还是先生，他不会因为任何力量改变自己的初心。这也是为什么先生的文章会贯穿我们的整个学生时代。

我们铭记的，我们感动的，我们敬佩且难以企及的，是先生的仁心，先生的傲骨，先生的从不屈服。