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2019年江苏高考语文文言文阅读试题:邹迪光《临川汤先生传》解析

2020-12-06 07:50:01
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二、文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文,完成各题。

临川汤先生传

邹迪光

先生名显祖,字义仍,别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,眉目朗秀。见者啧啧曰:“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学公试,补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”

丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。

以乐留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍。家人笑之:“老博士何以书为?”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职毖慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。

居家,中丞惠文,郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”指床上书示之:“有此不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,到掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》、《还魂》诸剧,实驾元人而上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中人云。

公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。

(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)

[注]①江陵公:指时相张居正,其为江陵人。②蹠戾:乖舛,谬误。

5. 对下列加点词的解释,不正确的一项是

A. 每试必雄其曹偶 雄:称雄

B. 酬以馆选 酬:应酬

C. 以乐留都山川 乐:喜爱

D. 为所不知后人计 计:考虑

解析:

阅读这篇文言文,首先要正确理解文中词语的意思。

A.雄,是称雄之意,形容词用作动词。曹偶:这里指同学。

B.馆选:被选任馆职。酬,如作应酬解,是指搞人际关系(恰是汤所厌恶),此处接以官职好处,显然是酬谢之意。故B为正解。

C.留都:古代王朝迁都以后,旧都仍置官留守,故称留都。如明太祖建都南京,以开封为北京,以为留都;明成祖迁都北京,以南京为“留都”。本文指的是南京。注意“乞得”一词,表现了汤显祖主动求取到这一官职的行为,自然是喜爱啦。

D.为所是所为的倒装,为后人考虑,应有之义啊。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。

B. 因为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。

C. 汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。

D. 汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,因而作罢。

解析:

A 对应的句子是:丁丑会试,江陵公属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。

B 对应的句子是:谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。

C 对应的句子是:居家,中丞惠文,郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”

D 对应的句子是:公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。

“三月粮”典出《庄子逍遥游》“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!”此处三月粮指远游之资,可引申一下,苏州江西恰是千里之外,此邀约当为汤显祖辞官乡居之后事。此外,从“不能办三月粮”句,可见强调的是盘缠所费不菲,而不是季节。故D为正解。

7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”

(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。

解析:

(1)见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人是匹汗血宝马,能日行千里,不是那种只能在大路上小步行走的劣马。

( 蹀躞diéxiè:小步行走的样子)

(2)但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执鞭驾车,也是乐意和向往的。

(忻xīn慕:高兴而仰慕)

8.请简要概括汤显祖读书为文的特点。

解析:

答题思路:

先找到文中提及汤显祖读书为文的关键句:

①“掷书万卷,作蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍。”②“吾读吾书,不问博士与不博士也。”③“公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,到掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》、《还魂》诸剧,实驾元人而上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。”

归纳为:

读书不为功名,乐此不疲;于书无所不读,尤精《文选》;诗文无所不能,直追汉唐;戏曲创演结合,超迈元人。

参考译文:

先生名显祖,字义仍,别号若士,江西临川人。先生天资聪颖,卓尔不群。玉树临风,眉清目秀。见过的人无不啧啧称赞:“汤家出了个麒麟儿。”先生五岁能联句,出句即对,再出再对。连续考问,都能应对自如。十三岁,参加督学主持的考试,录取为县学生员,每次考试都出类拔萃。庚午年乡试中举,年仅二十左右。见到他的人越发啧啧称赞道:“这个年轻人是匹汗血宝马,能日行千里,不是那种只能在平坦的大路上小步行走的驽马。”

丁丑年先生赴京会试,当朝宰相张居正私下派人用高第诱使他入其门下,但是先生没有答应,他说:“我不敢自毁清白。”先生虽然是一个老举人,名气却越来越大,天下人更是把能见到汤先生作为自己的荣幸。到癸未年先生考中进士的时候,张居正已经去世了,那些依附他的权势不可一世的人很快全被弃用,跌落政坛。先生暗自叹息道:“假如我靠依附权贵被举用,不也会因依附权贵而败落吗?”而当时主政蒲州、苏州的两位长官,他们的儿子都中了进士,且和先生是同年得中。他们便想邀请他成为幕僚,以馆职来任用他,先生都没有答应,其理由一如当年拒绝张居正时的一样。

因为喜爱南京的山水风光,先生向朝廷自请南京太常博士一职。他到职后闭门不出,绝不拿半张名帖去结识达官显贵。他置身于书海中,成为了啃书的书虫。每天诵读到三更半夜,仍不停歇。家人笑问:“你一个老博士,还这么用功读书有什么用呢?”先生回答说:“我读我的书,与博不博士有什么关系呢?”不久他就从太常博士转任南京祠部郎中。虽然部里没什么事,但是先生履行职责仍小心谨慎。他认为南京、北京当政者任人唯亲,堵塞进言之路,故向皇帝直言进谏,结果被贬谪到广东做了徐闻县典史。过了很久,转任遂川县县令。后因矿税一事多有谬误,他与计吏同上京城时向吏部递上了辞呈。虽然主爵、典选、御史大夫都挽留他,但先生无所留恋,一去不返,最终还是辞官而去。

先生闲居家中时,朝廷郡守县里各级官员都前来拜访,官家仪仗常常遍布小巷,但先生大多不予接见。即使有大事发生,只要不是引起民愤的事他都不会谈论。有人劝他走关系谋取好处,他说:“我不能舍去老脸赚那不义之财,得为后人考虑啊。”他指着床上的书给人看:“有这些就不穷了。”先生无书不读,尤其精研《文选》,盖上书能一字不漏地背诵出来。先生精通诗文,无所不学,尤擅汉魏、李杜文风。先生又用多余的时间写传奇故事,他创作的《紫箫》、《还魂》这些剧作,水平已超元人。他每谱出一个曲调,就让书童唱出来,自己也跟着唱,歌声响彻天际。欣赏他的人都说他是神仙。

先生和我相约同游苏州太湖灵岩山、虎丘一带的山水风光,然而因为远游乏资,无可奈何只得放弃。但他自己不说穷,别人也不都知道他穷。汤公不正是信从自己内心的人吗?我即使为他执鞭驾车,也是乐意和向往的。

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