我们所学习的一切目的 就是找回纯净 纯善的本心

于诸福田欢喜敬养

福德的根是什么？十善业道。诸佛如来，百千亿福德的根本，就是＂净业三福＂的第一条：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业＂。佛法真正总结为：真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘。我们要修真诚心，真就不假，诚就不虚伪，清净就不污染，平等就没有高下，正觉就不迷惑，慈悲就没有自私心。

《三字经》云：＂人之初，性本善。＂性是自性，本性是纯净纯善的。＂性相近，习相远＂，可是由于环境、习惯的不同，习性就千差万别。我们所学习的一切目的，就是为了找回这个纯净纯善的本心，去掉恶习。

第一、＂敬田＂，所谓＂敬人者，人恒敬之＂。

我们对别人尊敬，就能收到别人的尊敬。我对佛如何恭敬，我对一切众生同样恭敬，这种做法就是＂普贤行＂。

第二、＂恩田＂，恩田以父母为代表，父母是我们最大的恩人。

要知恩报恩，将报答父母之恩的心，用于对一切众生。我们用什么报恩？用善心、善念、善行。一生努力修善，以此行为报答亲恩，报答师恩，报答一切天、地、人，众生提供我们的生活条件之恩。

第三、悲田，我们要尽心尽力的帮助世间一切苦难的众生。

别人受到苦难，就像自己受到苦难一样，别人处在水深火热之中，就像自己受到了煎熬。以这样的悲心去处事待人接物，我们就不会太过在意自己的得失，就会心量放大，这样，我们的福报也就跟着变大了。

儒家讲仁者爱人，佛家讲慈悲之心，目的都是一样，都是为了让我们做到自利利他。这种心量是不容易做到的，所以儒家讲做圣人、做贤人，就是将这种行为当一做个人的最高境界来看待。所以，我们能以悲悯之心对待他人，就会得到别人的尊重和敬仰。

我们人生在世，就是为了找回一丝不染、纯净纯善的本心，敬畏生命，报答天地父母养育之恩，慈悲对待一切众生，就是找回纯净本心的最直接方法。