空谈误国 实干兴邦——幸福生活是奋斗出来的
2020-12-06 22:35:01
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《道德经》第十九章,“绝知弃辩,民利百倍”,是说断绝智欲,捐弃争辩,黎民百姓将会大大获益。
勤劳智慧 源远流长
本句,楚简本作“絶知棄辯,民利百倍”,汉初帛本作“絶聖棄智,民利百倍”,汉河上公本、魏王弼本均作“絶聖棄智,民利百倍”,唐傅奕本均作“絶聖棄知,民利百倍”。“聖”,是先秦思想家们的公共理想和至高追求,因此“絶聖”於理不通,除非“伪圣”。“知”是“智”的本字,二者同。因此,本文从楚简本。
幸福生活,是奋斗出来的。
“绝”,断绝,灭绝;“知”,“智”的古字,通“智”,本义是聪明才智,这里指智欲,智诱之欲,如《礼乐记》所云“好恶无节于内,知诱于外”;“弃”,捐弃;“辯”,巧言争辩,如《礼王制》所云“言伪而辩”,《礼乡饮酒义》所云“不慢不争,则远于斗辩也。”“民”,黎民百姓,万民,人民,百姓;“利”,利益,便利;“百”,十十,众多;“倍”,倍增,加倍。
劳动,是生存和发展的基础
正如通行本第八十一章所云,“善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知”(帛书本“辯”作“多”),是说真正的上善大德,躬自行道,是无暇也不屑于巧言争辩的,反而是那些自以为是的所谓“善者”,才会巧言如簧,争辩不已;真正的上智大德,含藏内敛,是无暇也不屑于卖弄学识的,反倒是那些自作聪明的所谓“智者”,才会自视甚高,哗众取宠的。
上善大德 深藏若虚
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