春节文化纪事系列之九：除夕之夜敬先人

除夕之夜敬先人

读写人家专栏作者：赵正禄 原创作品

在我们老家，过年敬先人是件非常隆重的事。一般情况除夕的酉时一到就开始净手、坐纸、摆献饭、上供茶、供酒、烽香、点蜡、烧裱和冥票、放鞭炮等。大多为家中的几个男丁一起完成，以父亲或长子为主。

老家虽处偏远山野之地，但也有近千年历史的古城遗存，文化底蕴深厚。不管是大户人家还是平头百姓，也不管是书香门第还是世代农家，都有在厅堂朝门的正墙（俗称上坡里）悬挂字画中堂的习惯，只有在上世纪六、七年代，曾用毛主席像代替过。

厅堂的摆设也非常讲究。正中靠墙的是供桌，约两米长、五十公分宽、九十公分高，供桌前是八仙桌，约一米见方、八十公分高，八仙桌两侧放有两把太师椅。这些家具大部分为硬木雕刻，以梨木、石枣木为多，也有核桃木、椴木、桃木等材料的。

然而，随着社会的发展，时代的变迁，在我们的古城里，传统的古家具已经由现代家具所代替，八仙桌、供桌还有，太师椅已经找不到几对了。雕刻的木盒子也几乎没有了，专用献饭还有，但相当一部分人家已经不做了。传统的东西正在逐步消失。

供桌上一般置有先人案（先人神龛），前面立一排坐纸（包有冥票或冥钱冥国信封），坐纸正中间为三代，然后按辈分一左一右立式摆放，八仙桌上则放置献饭、献果、香桶、蜡桶、香盘、香炉等祭祀用具的。香桶、蜡桶、香盘、香炉等祭祀用具，一般都是红木和黄铜质地的。我家遗留下来的一个香盘还是天水雕漆的。献饭也有讲究，一般为四碗--摆放整齐有序且冒尖的五花肉块和搭配色调的专门献饭，供果除时下稀少的水果之外，还有用木雕盒子装的排列有序、花色品种繁多的油炸盒子（一般情况是女儿和外甥女做好带来的），当然根据自己家里的情况还有增加其它供品的。

八仙桌前面绑有和八仙桌高低、宽窄一致的绣花桌裙。桌裙前面空出一片地面跪拜烧冥票。我家至今保存着一件苏绣的桌裙。

包的冥纸从外表上有三年之内（新灵）和三年之外的区别，新灵的冥纸外包装是白纸，三年祭日已过的用黄色纸，且正面有一公分左右宽的笺子（用于写牌位--即收件人）。

过年供奉先人一般情况为三天，初三下午送灵。但也有除夕夜直接烧了的（三年过了的）。在上世纪六、七十年代曾一度被禁止，但我家一直没有间断过。

在供奉的三天内，香、蜡、茶、酒一般都不能有间断，有新灵的每晚七点左右都要在大门外举行接纸的仪式，在大门外用灰撒一个留有一个小出口的圆圈，在圆圈内孝子们下跪，烧冥票、香裱等，哭到厅堂，再在厅堂跪烧香裱、冥票等。到初三未时之后，开始送纸，一般情况都先去新坟和最亲近的先人坟上去烧纸。有新灵的去的路上和坟上一般孝子戴麻戴孝且有哭声。烧纸也有规程，先要祭土地神，然后烧纸。点蜡烛、上香、烧纸、祭酒、祭茶、叩头、放炮等。返回家的路上新灵不允许有哭声。

这样先人也送了，三天年也算快结束了。当然，初三过了还有许多节庆的传统活动仍在继续，一直到元宵节基本才算结束。