「“情系南郑我爱我家”征文」黎坪野牧

黎坪野牧

文/冯贵华

在汉中黎坪国家森林公园，游完西流河大峡谷、玉带双瀑、石马山万亩石林群、神秘石城、安汉故居、万亩巴山松林，来到高山草甸—冷坝天然牧场。这里绿草如茵，野花点缀，小溪汩汩，牛羊成群，座座蒙古包上彩旗招展，漫步其中，尽可领略草原牧场的悠然风情，让我在大巴山体味到《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的意境……

奇怪的是在这个天然牧场上竟没有见到一位放牧的人。问导游，人呢？导游说，没人。牧场难道不住人？答，这时从来没有人放牧。那么谁来管这些牲畜？导游说，平日里牲畜根本无人照管，也无需照管，这儿几十里无人烟，有良好的社会秩序，所有的牛羊从来不担心会丢失一只。这里也没有早出晚归的概念，因为一天到晚它们都露天地生活地野外，无所谓出，也无所谓归。于是我用野牧两个字来概括这里的放牧方式。

原来，黎坪冷坝属陕西南郑、宁强和四川南江三县交界地，当地的农民把自家的牛和羊吆到这里散放，无收无管。牧场上没有栅栏，几百只牛和羊就“丢”在这里，没有羁绊的牛羊在这片开阔的草地上像野生动物一样生活着，生长着，它们自己去安排自己的生活，渴了饮水，乐了奔，乏了卧，自主作息，自由自在撒欢嬉闹，当然有的也会自由恋爱，生儿生女。不会受到主人的“关爱”与干预，当然也必须因此靠自己去面对刮风下雨、日晒夜露，盛夏严寒的适应。当然也无须担心会被野兽唯心叨走，并非这里没有狼虎一类凶猛的食肉动物，而是它们自然形成了一种自我防范能力。在巨大的草甸中央，有一片松林，树下寸草不生，这是牲畜们的“家”，每到夜晚，所有的牛羊都会自然回到“家”里，围成几圏，通常是小牛和小羊聚最中间，母牛在里，公牛在外，担任着警戒工作，保护着“家庭”中的“成员”。牲畜们在这里滋滋润润地生活，个个骠肥体壮，毛秀色亮。那些惬意吃草的牛们惊奇地瞅瞅穿着花花绿绿的游人，慢慢走近，用鼻子嗅着，原来是在寻找自己的主人。当地群众说，这些牲畜们不管时间多久，它们都认得自己的主人，一旦真正的主人到了这里，牛儿就会摇着尾巴，鼻孔发着呼吸，用舌头舔着主人的脚、手和衣服，这种特有的方式表达了牲畜对人的亲情与善意。当主人把它牵走时，所生小犊跟着谁家的牛、羊走，就归谁家，彼此相安无事，自然和谐统一。

我的传统的放牧观念在黎坪国家森林公园被整个儿“颠覆”了。我从小熟悉的是“鞭儿打在你的身上”式的牧歌，是《诗经》中“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”的画面，是苏武于冰天雪地里与羊群亲密相拥的场景，是班彪“日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来”、王维“斜光照虚落，穷巷牛羊归”的诗句……然而，在南郑的黎坪，我面对的是另一种原始而先进的放牧方式。

在森林覆盖率高达95%以上的黎坪国家森林公园，这块自然形成的天然牧场，既为牲畜提供了充足的食料，又给散放以足够的空间，野牧也是顺理成章的事。由此我明白了这样一个道理：无论社会抑或自然，从来都不是任由人说了算，大地也不是只有俯首称臣的份儿。然而黎坪的野牧却昭示我们，我们只有遵循、尊重生物乃至人类社会自身的生存生活规律，发挥其自身的能量，调动其内在的优势，才是我们赢得更主动更自如更强大的关键之所在。

入夜，下榻于蒙古包中，静听松涛，头枕明月，脚登小溪，在松涛虫唧、牛哞羊咩声中，梦游人间仙境，人与大自然仿佛融为一体了。

作者单位：南郑区供水公司

责任编辑：宋丹丹

图片摄影：郝战琪

编辑：吴 娟

审核：靳 炜

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