王阳明说:吃过这几种苦的人 往往会看破红尘 特别是第四种
王阳明在《传习录》中写过:吃过这几种苦的人,往往会看破红尘,特别是第四种,相信很多人都经历过啊。
第一种人:嚼过菜根的人,往往会看破红尘。
王阳明在《传习录》中写过:“人能咬得菜根,则百事可做”是啊,一个人只要能够适应清贫的生活,就可以有所成就。同样,在我们生活中,总有一些人,会经历生活的困苦,这些人,在困苦的生活中,却不自暴自弃,他们甘于淡泊,即使过着粗茶淡饭的日子,却也能心如止水。
这样的人,其实,是已经放下了许多利益纷争的人,是一个不屑于和世俗同流合污的人,这样的人,是当今社会的一股清流,对于这样的人,我们过多的评价,已经没有多大的意义。
所以,学会尊重这些嚼过菜根的人,学会他们已经看破红尘的超脱和自然,也许,会让我们对生活拥有更多的顿悟。
第二种人:受过亲情背叛之苦的人。
王阳明在《传习录》中写过:“贫贱所难,难在用情”。
这句话是什么意思呢?这句话是意思就是说,贫穷而地位低下的人,不难于在生活中磨砺自己的气节,而难于适当地处理和把握自己的感情。
是啊,一个人活着,难免会遇到落魄,甚至是落难的时候,一个人在落魄,甚至落难的时候,只要不自暴自弃,都是会懂得用自己坚强的意志力,去迎接生活的挑战的。但是,当一个人,在面对一些人为的打击,甚至是亲情背叛的无可归依时,自己内心的情感,往往会一下子崩溃的。
只是,当他们经历了这些情感的跌宕起伏之后,往往会看破红尘,从此变得心如磐石,坚硬无比的了。
所以,经历过亲情背叛之苦的人,往往会变得看破红尘,心也会变得坚硬无比的了。
第三种人:经历过爱恨情仇的人。
王阳明在《传习录》中写过:“怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯”。
这句话是什么意思呢?这句话的意思就说,一切怨恨都会由于行善而更加明显,所以行善与其要人赞美,还不如把赞美和埋怨两件事都忘掉;仇恨会因恩惠产生,因而与其施恩而希望人家感恩图报,还不如把恩惠与仇恨两者都彻底消除。
在生活中,经历过爱恨情仇的人,往往会淡化爱恨交加的情感体验,会对那些来来去去的爱恨情仇变得波澜不惊。这样的人,与其说是看淡和放下,不如说是自己经历了太多的爱恨情仇,变得心如止水,变得看破红尘的了。
所以,经历过爱恨情仇的人,往往更容易看破红尘,更容易变得心如止水啊。
第四种人:经历过刻骨铭心爱恋的人。
王阳明在《传习录》中写过:“痛苦皆因执念,放下便能释然”。
这句话是什么意思呢?这句话的意思就说说,使一个人感到痛苦的,永远不是外在的挫折和磨难,而是内心的执念。
是啊,一个人,如果在经历了自己情感的伤害后,长时间的不愿意放下,那么,这样的人,势必就会走进自己创设的牛角尖,难以走出来。
这样的人,长时间沉溺于痛苦的深渊之中,自暴自弃,作茧自缚,是很难能够拥有清醒的未来的。而经历过刻骨铭心爱恋的人,如果经历了时间的消磨之后,能够及时走出来,那么,这样的人,往往会变得心如止水,他们懂得了“红尘来去一场梦”,懂得了要及时走出过往的生活,才能迎来属于自己的新明天。
所以,经历过刻骨铭心爱恋的人,如果能够走出来,自然就能够看破红尘中这些情感的束缚和业障,从而拥有属于自己的美好新生活的了。
人的一生,归根到底,所遇到的一切事情都是心的斗争,战胜内心,才能战胜自己。
王阳明是中国儒释道集大成者,是心学的创立者和践行者。他的心学,完成了哲学史上一场颠覆性的革命,最大限度地开发了个体生命和心灵的潜能,他使很多很多的人发现了自己,获得了幸福完美的人生。
在他最著名的作品《传习录》中,我们可以看到,王阳明从立志、修心、仁爱、至诚等方面讲述为人处世的人生智慧,无论任何时代都具有非常大的指导意义。
张居正、曾国藩、孙中山、章太炎、梁启超、钱穆等名人都对王阳明推崇备至。钱穆说,王阳明的《传习录》是中国人必读的书之一。
另外一本是《知行合一》,这本书可以说是王阳明的人物传记,让你了解到他的一生,有辉煌有坎坷,里面有王阳明一生中精彩有趣的故事,就像是一本人物传记,读起来有趣还能学到智慧,能轻松运用到我们的生活中。
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