儒家思想中的“格物致知” 对我们的生活有哪些启示？

格物致知，是王阳明的一次经历，格竹子的故事，让我们知道了，格物不能致知。因为观察只能知道其外形，不能明白其内因，所以局限一个思路，要扩展思维。再者说，致知不明格物，因为思考只能明白其内因，不能知道其外形，所以陷在画地为牢，要观察万物。

格物为外，为知识；致知为内，为理论；两者合一，才为知万物、格万物。

格物致知是一个表因果关系的词组，格物是因，致知是果。

我觉得嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深与格物致知意思相通。格物的意思就是割除物欲，致知意思就是通达明了宇宙万法的终极真相。格物致知的意思就是，物欲割除的越彻底越干净，就越容易获得通达宇宙万法的真是智慧，就越容易明了宇宙万法的终极真相。

格物，就是把每一样东西都弄得清清楚楚。“格”可以理解“格斗”就是去掉的意思，格物就是把人对物的欲望去掉减少，人随着年龄的增长，欲望就会越来越多，对外界的需求也无止境，这才是最大的麻烦，也是修身的障碍。

格物不是完全格去欲望，孔子没有告诉我们要禁欲因为那是不合乎人性的、不合理的。所以我们要节制我们的欲望。致知就是把物一件一件地格，然后知识就越来越充实。

我们把物欲尽量减少，减少到适可而止。格物致知是指我们每一个人都有不同的欲望，但我们把欲望控制在适可而止的范围内，不要过分。

事物中蕴藏很多自然规律，从事物的发展规律，我们可以认识到任何事情的发生，发展都是有期规律都的，但是从另外一方面看，格物不是本质，本质是自己内心的认识。

记得佛家讲一个真我，一个假我，格物是渐修，致知是顿悟，相辅相成。格物致知应该摒弃一些杂七杂八不正当的欲望，追求正心，正念，善知识方面的智慧。

所以认识事物本身，到践行，到用思维指导生活，控制情绪，是格物的过程。知道真理，从中学习，应用到生活中去，才是最重要的的。

正如这次疫情，我们静下来，反思学习成长，管好自己，影响他人。生命可贵，珍惜当下！

疫情让我们学会善待自己，善待家人，更让我们学会了观众生的苦，是他们不懈的努力，忘我的牺牲精神，赢得了未来的次第花开，这样等疲情结束后，我们会更珍借惜拥有。

最后通过对格物和人生的认知，我们知道：人生重在享受过程，没有过程就没有结果；只问耕耘，不问收获；尽人事，听天命人生；结果就是四个字，不了了之。