诗歌里的美好生活 寻找人生的本质与真谛！

自古以来，大多数人们追求的不过是温饱问题解决，生活轻松愉悦，每个人都向往着美好生活，盼望着过上自己理想的日子。从中国传统文化来看，祈福是一种很常见的社会现象，而祈福拜神大多求得是风调雨顺，来年有个好收成，这是基于我国漫长而悠久的农耕文明，收成好意味着来年会有更好的日子，其中的意义也不过是平民百姓对美好生活的追求罢了！

古代农民对美好生活的追求不过是能够吃饱穿暖，顺便有个闲暇时光找乐趣；如今的我们常说“一屋两人三餐四季”是最理想的生活状态，温馨而美好，但现实是快节奏的日子充斥着我们的生活，还有来自于学习与工作的无数压力，但我们承受如此多的负担也不过是为了更美好的生活。就像综艺节目《向往的生活》一样，无论是谁，无论处于什么时代，什么职业，每个人来到这个世上，不过是为了追求自己理想的生活而已，只是有人乐于追求物质，有人更注重精神的富足罢了！

其实，每个人对美好生活的定义都是不同的，所处的时代不同，所处的地位与职业不同，所期盼的东西也是不一样的，没有什么人能做到真正的无欲无求，所以每个人都有自己向往的生活。许多文人诗人就是如此，他们甚至将自己对理想生活的状态写进诗里，写进自己的文章里，用文字寄托自己的情怀。那么一般人追求的是什么样的生活呢，或许是忙碌的吧，又或许很悠闲，只是要看个人究竟注重什么东西了。

采菊东篱下，悠然见南山

陶渊明在《饮酒》里的这一句，足以看出他的人生志趣，这是一种很悠闲的生活状态，一切都慢下来了，有自己喜欢的花儿，还有乡村美丽的风光，更有自己热爱的酒。这首诗传至后世，成为许多文人隐士的理想追求，或许没有什么雄心抱负的人都会期盼这种怡然自得的生活方式吧，尤其是在快节奏的今天，总会给人一种岁月静好的感觉。

其实不管古代现代，农村若是没有农忙，没有饥饿，那一定是许多人都希望居住的地方，毕竟农村不但有着优美的田园风光，更有着城市不曾有的闲适，在欣赏美景的同时还能感受到农村人的热情，这是一种很温馨的情感。孟浩然的《过故人庄》就体现了这点：“开轩面场圃，把酒话桑麻”，去朋友家做客，看村庄的绿树青山，开着窗户和友人把酒言欢，相约下次再聚，有吃有喝，还有朋友的相伴，这种悠闲，与陶渊明的《饮酒》总是有异曲同工之处的。

如王维的《山居秋暝》，也是对这种悠闲生活的一种沉迷，“随意春芳歇，王孙自可留”，因为山间乡村美的窒息的风光，使得人流连其中，不想离开。秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，更是让人喜爱，这种隐居生活让人满足，让人着迷。山水田园诗总是能写出许多人向往的生活状态，王维的“田夫荷锄至，相见语依依”，李白的“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”等都将这种理想生活表现得十分舒适！

宁为百夫长，胜作一书生

有时候，人们追求的美好生活并不仅仅是悠闲的隐居生活，有的人追求的是自己的理想，当全力以赴的去做一件事情，去完成自己的抱负时，那才是他们所期盼的。杨炯的《从军行》这一句，何尝不是自己的远大抱负呢？陆游在《十一月四日风雨大作》中所写“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，国破家亡之时，人们盼望的美好生活就是日思夜想的上阵杀敌了，只有收回丢失的故土，才是诗人理想的生活不是吗？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

或许大部分人追求的是自己生活的惬意，但总有些人以天下人的美好生活作为自己的追求。杜甫就是这样的一个诗人，而他安得广厦千万间，放到现在，依然是一种美好的向往，而为了此种理想，他甚至愿意“吾庐独破受冻死亦足”，这种胸怀，体现的又何尝不是一种生活追求呢？

美好生活有时并不是只有单纯的物质享受，更多的人追求的是一种精神境界，如范仲淹“不以物喜，不以己悲”的精神高度，而范仲淹所盼望的美好生活不过是天下太平，海晏河清的盛世国家。

美好生活总是会因人而异，它可以是“面朝大海，春暖花开”的平淡幸福，也可以是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志，更可以是“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的伟大理想，而从一开始，所有人类所追求的不过就是心中的盛世繁华！每个人心中都有一片净土，那里是对人世间一切美好事物的想象与盼望，追求美好是人之本能，而为了心中的美好生活，我们每个人都应该去全力以赴！