一生一代一双人：纳兰性德与他挚爱的原配妻子卢氏
纳兰性德终生都念念不忘的，是他最挚爱的佳人——卢氏，在其描写爱情的百余首诗词中，近半数，都是纳兰对这位原配妻子的追思。
清 沈铨《荷塘鸳鸯图》局部。
文武双全的翩翩才子
纳兰性德，字容若，号楞伽山人。顺治十一年（公元1655年）1月19日生于北京，始祖是蒙古人，满洲正黄旗人。他出身显赫，康熙皇帝是他的表哥。纳兰家族与爱新觉罗皇室是亲戚，其曾祖父之妹是皇太极的生母，其母觉罗氏，为一品诰命夫人。其父纳兰明珠，康熙年间居内阁十三年，为权倾一时的朝野首辅之臣。
清 叶衍兰《清代学者像传》中的纳兰性德像。
纳兰为女真语，“太阳”之意，纳兰性德原名纳兰成德，21岁时，为避康熙保成的忌讳，改名为纳兰性德。因生于腊月，他小时被称为冬郎。
纳兰幼时即学骑射，天资超群，好读书，过目不忘。17岁入太学国子监， 18岁首次参加乡试，中举人。来年会试，因“寒疾”未能参加殿试。22岁，纳兰再次参加进士考试，高中二甲第七名，被授予三等侍卫，后晋升为二等，再升为一等。纳兰一生的大部分时间，都在康熙的鞍前马后，担任康熙的贴身侍卫。
从小就接受贵族教育的纳兰性德，文武双全，不仅精于骑射，还通晓史书、擅长书法、丹青、诗词等。他与大多纨袴子弟不同，其志若兰，气度超凡，不热衷于荣华富贵，却“勤勤学问”，喜欢钻研经史。
才子配佳人 琴瑟和鸣
康熙十三年， 20岁的纳兰依父母之命，迎娶了18岁的卢氏。卢氏，顺治十四年（1657年）十月初五生于沈阳，亦出身名门，其父卢兴祖为汉军镶白旗人，官至两广总督、兵部右侍郎、都察院右副都御史等。卢氏自小深受诗礼熏陶，精通诗文，除了美貌，还有出众的才华和德行。
一个是丰神俊逸的才子，一个是端庄娴雅的佳人，门当户对的二人可谓“珠联璧合”。喜结连理后，小夫妻情投意合，琴瑟和鸣。一次大雨，纳兰在书房看书，久不见卢氏，便四处寻找，后来在后院发现了卢氏，她撑着两把伞，一把遮自己，一把遮着刚开的荷花，其少女稚气，可爱可怜。平日夫妻俩还学李清照赵明诚，以赌书泼茶为乐。看谁的记性好，能记住某事载于某书某卷某页某行的人，饮茶庆贺，有时举杯欢笑，茶水泼湿衣裳。
清 吴应贞《荷花图》局部。
纳兰性德随从康熙出关祭告祖陵，路上思念妻子，他便写词抒怀：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”连写词，他都站在妻子的角度。
卢氏既是贤妻又是知己，其文才颇能与纳兰应和。纳兰曾以李清照、谢道韫来作比妻子，卢氏是纳兰诗词的灵感，也是他学术研究的帮手。
卢氏曾问容若：最悲伤的字是哪个？纳兰答不上来。卢氏说：是“若”。 纳兰不解。卢氏慨然叹道：“每言‘若’字，都是无能为力、无可奈何。世人常说若此事如何，便怎样，若能如何，该多好，皆是追思与追悔，皆是因其不可能矣，世间最悲伤的字，岂非‘若’字？”
爱妻早逝 念念难忘
恩爱三年后，卢氏为纳兰产下一子，不料却因产后受寒，不治而亡。后卢氏被赐淑人，诰赠一品夫人。
卢氏的灵柩在双林寺停放，一年多未下葬，远远超过亲王贝勒的停放时间。纳兰时常住在禅院中陪伴亡妻。他记述过守灵期间他的一个真实梦境：淡妆素服的亡妻，执手哽咽，语多不复能。临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”醒后，纳兰倍感惆怅。
示意图。清 顾云臣《雪景图》局部。
佳人倏离世，天人永隔离。从此，纳兰“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”， “近来无限伤心事，谁与话长更？”他想念卢氏的温婉体贴，想念她柔声细语，想念她轻悄悄的脚步。纳兰回忆过去：“小楼前后捉迷藏”、“春葱背痒不禁爬”、“夜深偷捣凤仙花”，那些夫妻恩爱的寻常日子，如今再不可得。纳兰叹曰：“ 一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春？”
纳兰创作的三百余首词中，百余首描写爱情，其中近五十首竟是追悼卢氏的相思之作。每逢传统节日和卢氏的生辰祭日，他都肝肠寸断，凄苦难以排解。其至真至情，才使他的悼亡词成为纳兰词中的高峰。
后来纳兰也娶妻纳妾，但他余生八年，对卢氏仍是念念不忘。与卢氏结婚三载，对纳兰来说，彷佛已是漫长一生，梦回处，皆以为卢氏在侧。作为一代风流才子，也有关于纳兰的各种市井流言，有些并不可考。
我是人家惆怅客 不是人间富贵花
康熙二十四年暮春，纳兰抱病与好友聚会，然后便一病不起。七日后，五月三十日，因“寒疾”溘然而逝，年仅三十一。纳兰葬于京西皂荚屯，位于北京海淀区上庄乡上庄村北，其墓地宝顶建筑宏大，以青石为底座，宝顶中部是镌刻图案的汉白玉，上部为三合土夯实的半圆顶。其家族墓地在清代基本保存完好，但在1970年被彻底拆毁。
24岁时，纳兰把自己的词作编为《侧帽集》，后更名《饮水词》，后又被集增遗补缺为《纳兰词》。《饮水词》刻本出版后，民间“井水吃处，无不争唱”。后世誉他为“满清第一词人”，他与陈维崧、朱彝尊并称“清词三大家”。国学大师王国维评价他：“北宋以来，一人而已。”纳兰词以“真”称颂，清新婉丽，缠绵悱恻，与李清照、南唐李后主的婉约派一脉相承。
作为满族显贵，纳兰对汉族文化能够熟练掌握并运用精深，其学问被梁启超誉为“清初学人第一”。 纳兰拜顾炎武外甥、主持编修过《明史》的徐干学为师，他对徐干学说：“师者，以学术为吾师也，以文章为吾师也，以道德为吾师也。”
在短短三十年人生中，纳兰著作甚丰： 19岁，他在徐干学的指导下编写了儒家经解丛书《通志堂经解》，深受皇帝的赏识，此书计一千八百多卷，囊括一百六十多种儒家经典；纳兰还把熟读经史的见闻及学友的传述记录整理，编成四卷《渌水亭杂识》，含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等各方面；他还辑有《大易集义粹言》八十卷、《陈氏礼记说补正》三十八卷、编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等著作。
生于钟鸣鼎食之家、军功显赫之族，少年得志的纳兰常伴康熙南巡北狩，参与过重要的战略侦察。他平步宦海，英俊威武兼风流斯文，如何不被世人堪羡。但他的每首词中，都迷漫着无边愁怨感伤，满纸哀唱悲鸣，都是不了的相思与未竟的遗憾。据统计，在纳兰现存的三百多首词里，“愁”字有90个、“泪” 字65个、“恨” 字39个，“伤心”、“断肠”、“惆怅”“凄凉”等，更是随处可见。“我是人家惆怅客，不是人间富贵花”，纵富贵傍身，名利双收，他仍旧内心空落。让纳兰一往情深的，更多是美好的爱情。
示意图。清 罗聘《山水花卉册》。
王国维说纳兰是“千古伤心人”。这位多情才子，一生似为深情所累、为情爱所困。多情带给他的，是难以解脱的痛苦。纵然“人生若只初见”、纵然“一生一代一双人”，相爱之人也都是死生不复相见啊！纳兰所魂萦梦绕的爱情、佳人及世上一切美好的事物与情感，皆不能久长，与荣华富贵一样，也都是一梦黄粱。