鲁迅先生的作品《祝福》中 祥林嫂是个什么样的人？
骆冬青教授对“心灵美学”有着深刻的见解。他认为，“心软”是汉语中用来表达最温柔的爱的。心灵具有深切地感知疼痛的能力，为对方而疼痛，而痛苦，对方在自己心中才具有真正的、血肉相连的位置。所谓“同呼吸，共命运，心连心”，其实最重要的是能够为对方“心疼”。
长期以来，中学小说教学，多重视客观的理性分析，而往往忽略心灵视角的美学探究。以小说《祝福》为例，它是鲁迅小说集《彷徨》的首篇，也是鲁迅作品在全国普通高中语文各版本教材中选用最多的文本。
传统教学，对祥林嫂悲剧成因的解读，往往注重外在因素的理性分析，而忽视对主人公“哀莫大于心死”的多重感悟。教学中，笔者尝试引导学生从“心灵美学”视角去探寻祥林嫂沧桑心灵背后的深沉悲剧，由此引导学生以“柔心”走进文本，走进祥林嫂的内心，从而经历一场跌宕起伏、撼人心魄的心灵之旅。
笔者主要通过三问，“寻找鲁迅与学生之间的生命契合点、连接点，构建精神通道”，启发学生到文中寻找相关词句，再循文入里，一步步探知祥林嫂的内心体验，直到主客体换位，形成共鸣。一、力有何用？———“无物之阵”的绝情祥林嫂碰的壁，更多是无形的，亦即鲁迅所说的“无物之阵”。看似无形却有力，幻想、激情都被摁死。
在旧社会，“卖力”是底层百姓勉强维持生计的唯一途径，男人如此，女人亦然。祥林嫂是有力气的，但力气没有换来简单的幸福，更没有换来苟且生存。沿着“力有何用”这一叩问，学生渐渐寻着了祥林嫂从“卖力”到“心力交瘁”的心路历程。祥林嫂第一次来到鲁四老爷家，文中描写她“手脚都壮大”。作为农人，手壮大，可以理解，但是脚也壮大，就不同寻常了。按常理，那个年代，女子是要裹脚的，否则难以嫁到条件优越的人家，甚至难以嫁出去。可以推断，祥林嫂在娘家一定是辛劳的。
若裹脚，就无法去做里里外外的脏累活。于是，一边忙着繁重的体力活，一边由着脚随性地长。到了“待字”的年龄，可一双大脚却阻碍她嫁出去。于是一直拖到二十五岁左右才嫁了一户家境不好的人家。到了卫家，祥林嫂的小丈夫和小叔子在外打柴，婆婆和她主内，生活一定过得很艰辛。加之婆婆严厉，祥林嫂也懒不得。嫁了小十岁的丈夫，夫妻年龄失衡，可能是因为祥林嫂家境贫寒，一双大脚也影响了颜值，加之年龄过大；而卫家也一定出不起厚重的聘礼娶年轻貌美的大家闺秀。
这样的“门当户对”，祥林嫂只有靠自己的双手才能勉强度日。好在祥林嫂有壮实的手脚，有的是力气。而一家人的辛劳也有新的奋斗目标———为祥林嫂的小叔子娶上一房媳妇。然而，力气输给了运气。随着丈夫的夭亡，祥林嫂凭力气已经无法在这个家立足了。然而，她有的是力气，也只能卖力气。
于是，只有偷偷请人联系外出打工，好歹还能使自己暂免于难。鲁四老爷讨厌她是个寡妇，但最终还是录用了她，不仅因为模样还周正、顺眼脾气好，更主要的是“手脚都壮大”，雇工的钱估计不会白花，况且还有个试工期。结果不出所料，鲁家出的是女工钱，而祥林嫂做的却是男工活。
在鲁四老爷眼里，就像是雇了个廉价的牲口。祥林嫂在施工的第三天就被录用了，勤快、能干可见一斑。由此，读者可以推想，这样的表现，不是祥林嫂到鲁家才装出来的。每月工钱五百文，虽很微博，但是能用自己的双手获得微薄的收入，祥林嫂一定也体会到了自己的价值，哪怕是很廉价的。她在世上还有使得上力的地方，再苦再累，劳有所获，活着还是有意义的。
在被婆婆带人绑着上船的时候，祥林嫂还是挣扎的，但并未拼尽全力，因为逃出来，可能从情感上还有一些愧疚，纵然婆婆可能有不轨的企图，但并未付诸实施。而当婆婆真的狠心把她强嫁到深山野墺里时，祥林嫂是极力抗争的。因为与其说是嫁，倒不如说是卖。精明的婆婆得知不懂行情的贺老六居然出高价买一个大脚寡妇，用这份聘礼再娶一房条件一般的媳妇绰绰有余，于是便由心动变为行动———毫不犹豫地卖了祥林嫂。
而祥林嫂的拼命抗争，可能源于对“从一而终”妇道伦常破灭的抗争，也可能源于对深山野墺的恐惧，对前途不测的担忧，还可能知道婆婆会得到一份厚重的聘礼，而能出得起这样的厚礼娶一个寡妇，其中必有难以预料的危险。
于是祥林嫂拼死抗争———“嚎”“骂”“喉咙已经全哑了“”两个男人和小叔子擒着她还拜不成天地“”一头撞在香案角上，碰了一个大窟窿”，“反关在房里，还是骂”。可见，祥林嫂在发自内心、拼尽全力地抗争，更不怕死。婚后，祥林嫂自食其力，日子渐好。但好景不长，接连的变故，逼她只能再次到鲁四老爷家谋生。
原先，到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜煮福礼，祥林嫂以为今后还可以照做。但“克夫”“克子”的祥林嫂，在四婶眼里已经是一个“丧门星”，这些都不准她做，取烛台也不行，祭祀物品一概不准动，能做的只有淘米、烧火。
这些活儿不费力气，但是祥林嫂有的是力气；再说，她凭的就是力气，靠的就是勤快。一旦只能做些淘米、烧火这样不费力气的活儿，在鲁家也就失去了竞争的优势。有力无处使，祥林嫂的内心一定不是滋味。于是，连淘米、烧火也常会忘记。
其实，赋闲的背后更是伤心。“讪讪”，表意为“难为情”，实则是祥林嫂的自责；而捐了门槛后，祥林嫂本来是理直气壮地来忙“祝礼”的，但同样遭遇四婶无情的阻挡，“炮烙”的不仅仅是她的手，还有灵魂！当淘米、烧火的机会都被剥夺后，祥林嫂也只能沦为乞丐了。