祥林嫂样的精神门槛你捐了几个？

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提起门槛，便会想到幼年时候老人的告诫：“那是你爹的肩膀，踩坏了家就塌了，可怎么得了！”于是，奇怪的左看右看，上看下看，怎么也看不出两者之间有什么必然的联系或是相象的地方。本想置之不理，可回想老人告诫时的神情和语气又是那么的严肃，不容半点商量的余地。只好乖一点了。在每次路过它总要是高抬脚，轻落步予以警惕的避让。时间久了，平安无事。年少的好奇终于按耐不住了，趁左右无人，用脚碰碰它，单脚踩上去，看看天棚，无恙，双脚踩上去，在上面走两个来回，还是没什么动静。忽听见有人来了，慌忙跳下——是父亲，偷眼仔细端详他的肩膀，未显变化。告诫的虚假成分不攻自破。但每有别家的小朋友来防，对其是否踩着了门槛的行为盯得甚为严格，唯恐他人踩了“父亲”的肩膀，因而伤到父亲及全家。

见过最大的门槛要算是庙上的门槛了。从个头上讲其可称得上是门槛的祖宗了。它之所以高大是为了突出里面佛祖的高高在上，意思是以此为界限，平地拔起个高度与层次，反之，它也因里面的佛主而变得威严。

现在楼房渐渐的多了，地房也讲起了考究的装修，门槛渐渐的退出了人们的生活，开门出入时候，再也不必担心脚下了。时间久了也就淡忘了它的存在。

很久以后，在重读鲁迅先生的《祝福》里，才又把它记起，可怜，可悲的祥林嫂苦心极力地捐了门槛，最后还落得个凄凉下场。由此，忽地想到刚刚亲历不长时间的一个情节：

“找什么谁能行啊，人家的门槛就是高，你要是想进啊，就能高到没门的地步。”

列车上，坐在我身旁的两个中年男人为某事攀谈着。“到底是怎样的人家会有那样高的门槛呢？”没能听到他们把话说的圆满，可我却能理解，并如睹真物。

原来它并未远离我们，而是一直伴在我们的身边，时时刻刻，对于它我们并不是做到了“熟视无睹”，而是将跨越它的抬腿尺度，已如程序植根大脑，工作、求学、调动、评职称等等，门槛一重又一重，你造我设，成了顺理成章的事罢了。于是四处捐着，跨着。