难怪菩提祖师一定要将孙悟空驱逐出师门 你看生死簿上都写着啥

《西游记》中菩提祖师为何要将孙悟空驱逐出师门？。原著用了这么一个情节来解释。孙悟空习得菩提祖师的“地煞术七十二变”后，众师兄弟起哄要孙悟空使出法术供众人观看。

于是，孙悟空便将使出法术变成一颗松书引来众师兄弟喝彩。无奈，孙悟空此举被菩提祖师发觉之后大发雷霆，也就将孙悟空逐出了师门。

事实上，菩提祖师将孙悟空逐出师门的理由也是合情合理。因为古代习武之人有一大忌，便是将师门所学之术轻易示人。原著菩提祖师对孙悟空说的一句话，“这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”便是将这一江湖习气的缘来解释得清清楚楚。

看上去菩提祖师将孙悟空逐出师门的理由合情合理，然而，菩提祖师此举未免显得有些突兀。他完完全全可以用别的惩罚代替“逐出师门”之举。可他为何还是要做得如何绝情呢？要解释这一疑惑，还得从菩提祖师的形象说起。

孙悟空只是从菩提祖师手上习了一套“地煞术七十二变”与“筋斗云”，便做出了“龙宫夺宝”、“搅乱地府”等令众神头疼不已，又对其无可奈何之举。从这一点来看，菩提祖师便是一位法术高强之人，甚至于是一位能与如来佛祖并驾齐驱之人。

而他拥有如此高强的能力却大隐隐于世，只愿做一位教人修习的师傅。显然，他是一位看破红尘之人，在他身上颇有一种世人皆醉我独醒之感。

一位能力高强，却有甘心归隐之人。必定是存在于两种原因：第一种是修习得大成，顿悟世间名利皆为尘土，不想争得这红尘俗世之中的薄名，于是选择归隐。第二种是愤世嫉俗，空有一身本领却又无力改变，于是愤恨出世。

显然，菩提祖师是一位愤世嫉俗之人。我们从他收孙悟空为徒之事便能看出。当初孙悟空历经千辛万苦，终于赶到了方寸山，一到方寸山门口，便有一位童子为他引路。当时童子道出了一言：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出缘由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”

从引路童子这一句话之中，我们不难看出菩提祖师早就算出有孙悟空的到来，并且从他命人迎接之举可以看出，菩提祖师十分期盼孙悟空的到来。

当孙悟空见到菩提祖师之后，菩提祖师提出了一系列的问题，最终确定了孙悟空是一个“无父无母”之人，便将孙悟空收入麾下。值得一提的是，孙悟空在前往方寸山之间，曾经遇到一位指路的樵夫。孙悟空问樵夫为何不拜入菩提祖师的门下，樵夫当时的回答是：家有老母需要侍奉，无法入道。

将这两件事联系在一起，便能看出，菩提祖师收徒有一个条件，原著中以“无父无母”来体现，实际上是红尘之中了无牵挂。

之后，孙悟空顺利的成为了菩提祖师的记名弟子，在方寸山中修习。可菩提祖师却一连七载，未将一分一毫的法术传授于孙悟空。从此举来看，菩提祖师在考验孙悟空的耐心。

在此之后，孙悟空破解了菩提祖师“盘中之谜”，菩提祖师方才真正教他法术。在此菩提祖师设置了这一考验的目的，自然不言而喻，考验的是孙悟空的聪慧。

由此我们可以看出，菩提祖师要收一个聪慧、有耐心，又是了无牵挂之人为徒。那么他的目的也显露出来，他需要的这个徒弟，将来学成出世，替他将这个世道再搅得天翻地覆，完成他的理想抱负。反过来也就证明了菩提祖师之所以隐世，必定是受到某种权力的排挤而作出的无奈之举。

确定了菩提祖师的形象，再反过来看菩提祖师对孙悟空“逐出师门”之举，也就是十分的明朗。孙悟空在被菩提祖师逐出师门之后，便返回了花果山。不久之后，孙悟空便被两位地府幽灵勾去魂魄，前往了地府。

为此，孙悟空大闹地府，命判官取来了生死簿，在生死簿上记录了一句话：“方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。” 而菩提祖师在将孙悟空逐出师门之时说了一句话：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”

将这两件事联系与一起，我们便能看出菩提祖师早就料到了孙悟空大限将至，定会与阴曹地府有一番斗争。可他却不能保护孙悟空，因为若是他的敌手知道孙悟空是他的徒弟，那么定然会对孙悟空痛下杀手，斩草除根。也就有了这一句“若在此间，断然不可！”

由此，菩提祖师将孙悟空逐出师门之谜也就解开了，菩提祖师做出如此绝情之举，实际上是为了更好的保护孙悟空，实在是用心良苦。

参考文献：《西游记》