伟人写诗评价孙悟空三打白骨精 想象丰富 写出了深刻的哲理

孙悟空三打白骨精，是《西游记》中最经典的剧情，曾多次改编成戏剧和电影。1961年，毛主席看过绍剧《三打白骨精》，曾写下一首诗来评介这段故事。

七律·和郭沫若同志一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

1961年10月18日，郭沫若看了绍剧《孙悟空三打白骨精》，写下一首诗《七律·看<孙悟空三打白骨精>》，诗云：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。”

郭沫若与毛主席有文字交情，所以他将这首诗呈给毛主席看，毛主席看后，觉得“千刀当剐唐僧肉”写得过于偏激，于是于11月17日写下《七律·和郭沫若同志》一诗。

毛主席的这首诗，也是从《孙悟空三打白骨精》剧情出发，全诗想象丰富，寓意深刻。

首联“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”，写的是白骨精生成的过程，白骨精生成时，伴随着风雷闪电。这一联寓意着，每当社会动乱之时，便有人像白骨精那样出来祸害人民。

颔联分别评价唐僧与白骨精。愚氓[méng]：是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。蜮[yù]：鬼怪。：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病。

与郭沫容不同，毛主席认为唐僧只是愚蠢，他是受了白骨精的欺骗，但他与白骨精是不同阵营的人，唐僧还是可以教育和争取的。而白骨精就是敌人，必然带来灾难，必须消灭。

颈联“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，写孙悟空挥舞金箍棒，消灭妖魔鬼怪。玉宇，指天空。埃即尘埃。妖魔鬼怪被孙悟空像尘埃一样扫除，天地间变得清朗澄明。

尾联“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”，今天妖雾迷漫，又有妖怪出来祸害人民，所以人们对欢迎孙大圣的到来。最后这两句，也很明显是在隐射现实环境。

毛主席的这首词，有着深刻的哲理。白骨精的可恶之处，不仅在于她祸害人民，还在于她会蛊惑人心。唐僧便多次被白骨精蛊惑，“对敌慈悲对友刁”。每个时代都有蛊惑人心的白骨精，也有经常被蛊惑的“愚氓”唐僧，所以毛主席的这首诗，有着超越时代的意义，它是一则深刻的社会寓言。直到今天，我们依然在“欢呼孙大圣”。

郭沫若当天读了毛主席的诗后，深受教育，赶紧依毛主席的韵，和了一首：

赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。

郭沫若说，毛主席的诗，犹如晴天霹雳，唤醒了自己，让他认识到了自己的错误思想，于是立马改正，免得自己变成白骨精。认识深刻！

最后提一句，与其“欢呼孙大圣”，更重要的是不要让自己变成“愚氓”唐僧。